مشكل إعراب سورة « إبراهيم » عليه السّلام
1227 - قوله تعالى :
كِتابٌ أَنْزَلْناهُ
- 1 -
« كِتابٌ »
رفع على إضمار مبتدأ ، أي : هذا كتاب . و
« أَنْزَلْناهُ »
في موضع النعت للكتاب .
1228 - قوله تعالى :
عِوَجاً
- 3 - مصدر في موضع الحال . وقال علي بن سليمان : « 1 » هو مفعول ب « يبغون » ، واللام محذوفة من المفعول الأوّل ، تقديره : ويبغون لها عوجا .
1229 - قوله تعالى :
فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ
- 4 - رفع
« فَيُضِلُّ »
لأنه مستأنف ، ويبعد عطفه على ما قبله ؛ لأنه يصير المعنى : أنّ الرسول إنما أرسله اللّه للبيان والضلال . وقد أجاز « 2 » الزجّاج نصبه على أن يحمله على مثل قوله تعالى :
لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً
« 3 » ، لأنه لما آل أمرهم إلى الضلال مع بيان الرسول لهم ، صار كأنه إنما أرسل لذلك .
1230 - قوله تعالى :
أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ
- 5 -
« أَنْ »
في موضع نصب تقديره : بأن أخرج . وقيل : هي لا موضع لها من الإعراب بمعنى « أي » التي تكون للتفسير « 4 » .
هامش
( 1 ) إعراب القرآن ، للنحاس 2 / 177 .
( 2 ) أجازه على وجه بعيد ، كما في معاني القرآن وإعرابه 3 / 154 .
( 3 ) سورة القصص : الآية 8 .
( 4 ) ومنه قوله تعالى :أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ .