« عسى » ؛ لأنها قد تستغني عن الخبر إذا وقعت « أن » بعدها ، ولأن خبرها لا يكون إلّا « أن » وما بعدها ، ولا تقع « أن » بعد « كاد » خبرا لها ، إلّا في ضرورة شعر . كذلك لا تحذف « أن » بعد « عسى » إلا في ضرورة شعر « 1 » .
1085 - قوله تعالى :
وادِياً
- 121 - جمعه : أودية ، ولم يأت « فاعل » و « أفعلة » إلا في هذا الحرف وحده .
1086 - قوله تعالى :
عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ
- 128 -
« ما »
في موضع رفع ب
« عَزِيزٌ »
، و
« عَزِيزٌ »
نعت ل
« رَسُولٌ »
. ويجوز أن تكون
« ما »
مبتدأ ، و
« عَزِيزٌ »
خبره ، والجملة نعت ، ل
« رَسُولٌ »
. ويجوز أن تكون
« عَزِيزٌ »
مبتدأ ، و
« ما »
فاعلة تسدّ مسدّ الخبر ، والجملة نعت ل
« رَسُولٌ »
.
* * *
هامش
( 1 ) الكشف 1 / 508 ؛ والبيان 1 / 406 ؛ والعكبري 1 / 164 و 2 / 13 ؛ وتفسير القرطبي 8 / 280 .