مصدر : طاف يطيف [ طيفا ] . وقيل : هو مخفّف من « طيف » كميّت وميت ، [ وضيّق وضيق ] « 1 » .
995 - قوله تعالى :
تَضَرُّعاً
- 205 - مصدر ، وقيل : [ هو ] في موضع الحال .
996 - قوله تعالى :
وَالْآصالِ
- 205 - جمع « أصل » ، و « أصل » جمع أصيل . وقيل : « الآصال » جمع أصيل وهو العشيّ . وقرأ « 2 » أبو مجلز بكسر الهمزة ، وجعله مصدر « آصلنا » ، أي دخلنا في العشيّ « 3 » .
* * *
هامش
( 1 ) زيادة في الأصل .
( 2 ) أي قرأ « بالغدوّ والإيصال » . انظر : المحتسب 1 / 271 ؛ والبحر المحيط 4 / 453 ؛ وتفسير القرطبي 7 / 355 .
( 3 ) بعده في ( ظ ، ق ) : « فافهمه تصب إن شاء اللّه » .