كان مبلّغا عنه بالحبشة ، وأنّ عليّا كان مبلّغا عنه في الحجّ الأكبر « 1 » ، وابن عباس كان مبلّغا عنه في تفسير كتاب اللّه تعالى .
وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ :
عامّ في الملل كلّها . « 2 »
18 -
أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى رَبِّهِمْ :
عن قتادة « 3 » ، عن صفوان بن محرز « 4 » المازنيّ ، قال : بينما أنا أطوف مع ابن عمر « 5 » بالبيت ، إذ عارضه [ رجل ] « 6 » ، فقال : يا ابن عمر ، كيف سمعت رسول اللّه يذكر النّجوى ؟ قال : يدنو المؤمن من ربه حتى يضع عليه كنفه ، فيقرّره بذنوبه ، فيقول : هل تعرف ؟ فيقول له : [ ربّ ] « 7 » أعرف ربّ أعرف ، حتى يبلغ ، فيقول : فإنّي قد سترتها عليك في الدّنيا ، وإنّي لأغفرها « 8 » لك اليوم ، قال : ثم يعطيه « 9 » صحيفة حسناته بيمينه ، وأما الكافر فينادى به على رؤوس الأشهاد :
هؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى رَبِّهِمْ . . .
الآية « 10 » .
20 -
يُضاعَفُ لَهُمُ الْعَذابُ :
أي : عليهم .
ما كانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ
أي : لشدّة عداوتهم بعد اختيارهم العداوة أوّل مرّة ، فتيسّرت عليهم العسرى ، وتعسّرت عليهم اليسرى . « 11 »
22 -
لا جَرَمَ :
قال الزجاج « 12 » : لا ، ردّ لظنّهم ، وقولهم الباطل ، جرم ، أي : كسب لهم
هامش
( 1 ) إشارة إلى إرساله بسورة براءه إلى أبي بكر وهو متوجه إلى مكة ليحج بالناس ، ينظر : مسند أحمد ( 7977 ) ، وصحيح البخاري ( 4655 ) ، خصائص علي 1 / 93 .
( 2 ) ينظر : تفسير الماوردي 2 / 462 ، ومجمع البيان 5 / 190 .
( 3 ) هو : أبو الخطاب ، قتادة بن دعامة بن عزيز السدوسي البصري الضرير الأكمه . قدوة المفسرين والمحدثين ، توفي سنة 118 ه . ينظر : الطبقات الكبرى 7 / 229 ، وميزان الاعتدال في نقد الرجال 3 / 385 ، وطبقات المفسرين 2 / 47 .
( 4 ) الأصول المخطوطة : محمد ، والصواب هو : صفوان بن محرز بن زياد المازني البصري ، توفي سنة أربع وسبعين في ولاية عبد الملك بن مروان . ينظر : التاريخ الكبير 4 / 305 ، وسير أعلام النبلاء 4 / 286 ، وكتاب الثقات 4 / 380 .
( 5 ) أبو عبد الرحمن ، عبد اللّه بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي ، رضي اللّه عنهما ، توفي سنة 73 ه ، وقيل : غيرها .
ينظر : التاريخ الصغير 1 / 154 ، 155 ، 157 ، والاستيعاب في معرفة الأصحاب 3 / 950 ، ووفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان 3 / 28 و 31 .
( 6 ) زيادة من مصادر التخريج .
( 7 ) من ك ، و ( له ) ساقطة منها .
( 8 ) ك : لا أغفرها ، وهو سهو .
( 9 ) الأصول المخطوطة : يعطيها ، والصواب ما أثبت .
( 10 ) أخرجه البخاري في صحيحه ( 2441 و 4685 وغيره ) ، ومسلم في صحيحه ( 2768 ) ، وأبو أمية الطرسوسي في مسند عبد اللّه بن عمر 27 ، والبخاري في خلق أفعال العباد 78 .
( 11 ) ينظر : مجمع البيان 5 / 192 ، والكشاف ، والبحر المحيط 6 / 137 .
( 12 ) أبو إسحاق ، إبراهيم محمد بن السّريّ الزجاج البغدادي ، صاحب كتاب « معاني القرآن » ، وغيره ، توفي سنة 316 ه ، وقيل : غيرها . ينظر : طبقات النحويين واللغوين 111 ، والفهرست 90 ، ومعجم الأدباء 1 / 130 ، ونزهة الألباء في طبقات الأدباء 244 .