36 -
فَتَمارَوْا
« 1 »
بِالنُّذُرِ :
وتشكّكوا بأمر النذر . « 2 »
44 -
جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ :
جَمِيعٌ :
موحّد ، و
مُنْتَصِرٌ :
نعته .
45 -
سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ :
وقد هزم بحمد اللّه يوم بدر « 3 » وغيره إلى أن فتح اللّه مكة ، وأسلمت قريش إلى أن يهلك الدّجال .
46 -
بَلِ :
للإضراب عن الوعيد الدّنياويّ إلى الوعيد العقباويّ . « 4 » ( 302 ظ )
أَدْهى :
أنكر ، والدّواهي : النكر ، أي : أشدّ إصابة ، والدّواهي : المصائب .
أَمَرُّ :
أشدّ مرارة ، يقال : لقيت « 5 » فيه الأمرّين ، أي : الدّواهي ، « 6 » وكأنّه أخذه من مرارة الطّعم ، وهي طعم المرّة الصّفراء .
47 - عن أبي هريرة قال : جاء مشركو قريش إلى النّبيّ عليه السّلام يخاصمون في القدر ، فنزلت
إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ .
« 7 »
48 -
سَقَرَ :
اسم من أسماء جهنّم ، مأخوذ من سقرته الشّمس . « 8 »
50 -
إِلَّا واحِدَةٌ :
إلا كلمة واحدة وهي قوله : كن . « 9 » وأمر اللّه أقرب من لمح البصر .
54 -
وَنَهَرٍ :
جمع نهر ، جمع نهار . « 10 »
55 -
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ :
صالح « 11 » ، وهو الجنّة « 12 » .
عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ :
في حكمه وجوار عرشه ، وفي رتبة القربة والكرامة بإذنه . « 13 »
هامش
( 1 ) ك : أفتمارونه . وهو خطأ .
( 2 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 434 ، والغريبين 6 / 1746 ، وتفسير القرطبي 17 / 144 .
( 3 ) ينظر : تفسير ابن أبي حاتم ( 18713 ) ، وتفسير البغوي 7 / 434 ، وتفسير أبي السعود 8 / 174 عن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه .
( 4 ) ينظر : المحرر الوجيز 14 / 170 .
( 5 ) أ : ألقيت .
( 6 ) ينظر : العين 8 / 263 ، وغريب الحديث للخطابي 1 / 618 ، والغريبين 7 / 1742 ، ولسان العرب 5 - 167 - 168 .
( 7 ) أخرجه الترمذي في السنن ( 2157 ) ، وقال : هذا حديث صحيح .
( 8 ) ينظر : زاد المسير 7 / 300 ، والنهاية في غريب الحديث 2 / 377 ، ولسان العرب 4 / 372 .
( 9 ) ينظر : تفسير الطبري 11 / 570 ، وتفسير البغوي 7 / 436 .
( 10 ) ينظر : الغريبين 6 / 1899 ، وعمدة الحفاظ 4 / 259 - 260 .
( 11 ) التفسير الكبير 10 / 333 .
( 12 ) ينظر : تفسير السمرقندي 3 / 357 ، وتفسير القرطبي 17 / 150 .
( 13 ) ينظر : تفسير القشيري 6 / 68 ، تفسير القرطبي 17 / 150 .