تخطي إلى المحتوى الرئيسي

درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — صفحة 604

مساهمون:

ص٦٠٤
بمعنى الانزجار « 1 » . 6 - والعامل في
يَوْمَ يَدْعُ :
يَخْرُجُونَ
[ القمر : 7 ] « 2 » و
يَقُولُ الْكافِرُونَ
[ القمر : 8 ] . 9 -
وَازْدُجِرَ :
أي : زجر بالشّتم . « 3 » وقيل : انتهى عن الإيمان ، ينهى بعض القوم بعضا . 11 -
مُنْهَمِرٍ :
منصبّ على كثرة . « 4 » 13 -
وَدُسُرٍ :
مسامير ، واحدها دسار ، تقول : دسرت المسمار أدسره . « 5 » 14 -
لِمَنْ كانَ كُفِرَ :
نوح عليه السّلام ، كانت نصرة اللّه جزاء له . « 6 » 15 -
وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً :
يعني : الفلك المتّخذة على مثال سفينة نوح عليه السّلام ، « 7 » أو قصّته « 8 » . 17 -
يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ :
مكنّا النّاس من تعلّمه وقراءته ، واستخراج معانيه . 18 -
تَنْزِعُ النَّاسَ :
جلودهم عن رؤوسهم ، أو نزعها إيّاهم بعد ما رسخوا في الأرض ، وساخت أقدامهم فيها بقوّتهم .
أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ :
أسفالها منقطع . « 9 » 24 -
ضَلالٍ وَسُعُرٍ :
جنون ، وناقة مسعورة إذا كان بها جنون . « 10 » وقال ابن عرفة : أي : في أمر يسعرنا ، يعني : يلهينا . « 11 » 25 -
أَشِرٌ :
لجوج ، وإذا قيل : بطر أشر أريد به اللّجوج في بطرة . « 12 » 28 -
الْمُحْتَظِرِ :
صاحب الحظار « 13 » ، والحظار : المزرعة المحاط عليها « 14 » .
هامش
( 1 ) ينظر : العين 6 / 61 . ( 2 ) ينظر : تفسير البيضاوي 5 / 164 ، وتفسير القرطبي 17 / 129 . ( 3 ) معاني القرآن للفراء 3 / 106 ، ومعاني القرآن وإعرابه 5 / 87 ، وتفسير السمعاني 5 / 310 . ( 4 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 430 ، ومعاني القرآن وإعرابه 5 / 87 ، وتفسير البغوي 7 / 428 . ( 5 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 432 ، وتفسير الطبري 11 / 552 ، وإيجاز البيان عن معاني القرآن 2 / 780 . ( 6 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 107 ، وتفسير غريب القرآن 432 ، ومعاني القرآن وإعرابه 5 / 88 . ( 7 ) ينظر : تفسير السمرقندي 3 / 352 . ( 8 ) ينظر : التسهيل لعلوم التنزيل 4 / 81 . ( 9 ) كلمة ( أسفالها ) هكذا في الأصول المخطوطة ، وفي معاني القرآن للفراء ( أسافلها ) ، ينظر : معاني القرآن للفراء 3 / 108 ، ومعاني القرآن وإعرابه 5 / 295 ، ولسان العرب 5 / 109 . ( 10 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 433 ، وغريب القرآن للسجستاني 277 . ( 11 ) الغريبين 3 / 896 . ( 12 ) ينظر : الغريبين 1 / 78 ، وعمدة الحفاظ 1 / 102 - 103 . ( 13 ) ينظر : تفسير السمرقندي 3 / 354 ، وتفسير القرطبي 17 / 142 . ( 14 ) ينظر : تفسير غريب القرآن 434 .