قالت : ولم ؟ قال : يزعم أنّ اللّه أمره بذلك ، قالت : فقد أحسن حين أطاع ربّه ، ثمّ أدرك إسماعيل عليه السّلام ، قال يا إسماعيل : أين يذهب بك أبوك ؟ قال : لحاجته ، قال : فإنّه يذهب بك ليذبحك ، قال : وهل رأيت والدا يذبح ولده ؟ قال : نعم ، هو ، قال : ولم ؟ قال : يزعم أنّ اللّه أمره بذلك ، قال : فقد أحسن حين أطاع ربّه ، قال : فخرج به حتى انتهى إلى منى ، إلى حيث أمر ، ثمّ انتهى إلى منحر البدن اليوم ، فقال : يا بنيّ ، إنّ اللّه قد أمرني أن أذبحك ، قال إسماعيل عليه السّلام : فأطع ربّك ، فإنّ في طاعة ربّك كلّ خير ، ثمّ قال إسماعيل عليه السّلام : هل أعلمت أمّي بذلك ؟ قال : لا ، قال : أصبت إنّي أخاف أن تحزن ، ولكن إذا قرّبت السّكين ، فأعرض عنّي ، فإنّه أحرى أن تصبر ، ولا تراني ، ففعل إبراهيم عليه السّلام ، فذهب يحزّ في حلقه ، فإذا هو يحزّ في نحاس ، ما تحتكّ الشّفرة ، فيشحذها مرتين أو ثلاثا بالحجر ، كلّ « 1 » ذلك لا يستطيع أن يحتكّ « 2 » ، قال إبراهيم عليه السّلام : هذا الأمر للّه ، فرفع رأسه ، فإذا هو بوعل واقف بين يديه ، فقال إبراهيم عليه السّلام : قم يا بنيّ ، قد نزّل فداؤك ، فذبحه هناك . « 3 »
وعن سعيد بن المسيّب : أنّ الذّبيح إسحاق ، « 4 » قال : فلمّا بلغ معه السّعي كان إسحاق معه وإسماعيل لم يكن معه ، ولكنّه كان بمكة . وعن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن النّبيّ عليه السّلام قال : « الذّبيح هو إسحاق » . « 5 » وعن الأحنف بن قيس ، عن النّبيّ عليه السّلام . « 6 » وعن الأحنف ، عن العبّاس بن عبد المطّلب « 7 » . وعن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس . « 8 » وعن عطاء بن دينار ، عن عمر بن الخطّاب . « 9 » وعن كثير بن كليب الجهنيّ ، عن عثمان بن عفان . « 10 » وعن بسر بن سعيد الحضرميّ ، عن أبيّ بن كعب . « 11 » وعن القاسم ، عن أبي الدّرداء . وعن قتادة ، عن ابن مسعود « 12 » وابن عمر « 13 » . وعن الزّهريّ ، عن أبي هريرة : مثله . « 14 » وعن سعيد بن جبير ، عن
هامش
( 1 ) ( بالحجر كل ) ، مكرر في ك ، وفي ع : زيادة كلمة ( بالحجر ) بعد كل .
( 2 ) مصدر التخريج : يحز .
( 3 ) أخرجه الحاكم في المستدرك 2 / 605 .
( 4 ) ينظر : أخبار مكة 5 / 127 .
( 5 ) أخرجه الدارقطني في العلل 8 / 250 .
( 6 ) قال البخاري في التاريخ الكبير 2 / 929 : « وقال حماد عن علي بن زيد عن الحسن أراه عن الأحنف عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم » .
( 7 ) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 2 / 292 مرفوعا ، والبزار في المسند 4 / 134 مرفوعا وموقوفا .
( 8 ) أخرجه الحاكم في المستدرك 2 / 608 .
( 9 ) ينظر : تفسير القرطبي 15 / 100 .
( 10 ) المستدرك 2 / 609 .
( 11 ) المستدرك 2 / 609 .
( 12 ) المستدرك 2 / 609 .
( 13 ) المستدرك 2 / 609 .
( 14 ) هذه الآثار تنظر في المستدرك 2 / 609 .