عند اللّه ثلاث شفاعات وعدتهنّ ، ثمّ ذكرنا في الحديث ، وفيه طول . « 1 »
وعن عائشة قالت : إذا خرج أوّل الآيات طرحت الأقلام ، وحبست الحفظة ، وشهدت الأجساد على الأعمال . « 2 »
51 -
مِنَ الْأَجْداثِ :
جمع جدث ، وهو القبر . « 3 »
52 -
مِنْ مَرْقَدِنا :
يجوز أن يكون تمام الكلام ، فيحسن الوقف عليه . « 4 »
ويجوز أن يكون ( هذا ) إشارة إلى المرقد على سبيل التّأكيد . « 5 »
55 - وعن ابن عباس في قوله :
إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ
قال : في افتضاض الأبكار . « 6 » عن زيد بن الأرقم قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ الرجل ليعطى قوّة مئة رجل في الأكل والشّرب والجّماع » ، فقال رجل من أهل الكتاب : ( 278 ظ ) إنّ الذي يأكل ويشرب يكون له حاجة ! فقال رسول اللّه عليه السّلام : « يغيض من جسد أحدهم عرق مثل المسك ، فيضمر لذلك بطنه » . « 7 » وعن أبي أمامة قال : سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أينكح أهل الجنّة ؟
قال : « نعم ، دحما دحما « 8 » ، ولا منيّ ولا منيّة » . « 9 » وعن أبي هريرة : هل يقرب أهل الجنّة نساءهم ؟ قال : « نعم ، بذكر « 10 » لا يملّ ، وفرج لا يحفى ، وشهوة لا تنقطع » « 11 » . وعن أبي سعيد الخدري ، قلنا : يا رسول اللّه ، إنّ الولد من القرّة العين ، وتمام السّرور ، فهل يولد لأهل الجنّة ؟
فقال : « والذي نفسي بيده ، إنّ العبد أو الرجل ليشتهي أو ليتمنّى ، فيكون حمله ووضعه وسنّه الذي ينتهي إليها في ساعة واحدة » . « 12 » وقال ابن عباس : إن اشتهوا ولد لهم . و ( الفكاهة ) « 13 » :
هامش
( 1 ) أخرجه الطبراني في الأحاديث الطوال 266 - 275 ، وقال المحقق : سياق هذا الحديث غريب جدا . . . ويقال : إنه جمعه من أحاديث كثيرة وجعله سياقا واحدا .
( 2 ) أخرجه الصنعاني في التفسير 2 / 222 ، وأبو عبد اللّه المروزي في الفتن 2 / 642 .
( 3 ) ينظر : الغريبين 1 / 318 ، والنهاية في غريب الحديث 1 / 243 ، ولسان العرب 2 / 128 .
( 4 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 2 / 380 ، واللباب في علوم الكتاب 16 / 241 .
( 5 ) معاني القرآن للفراء 2 / 380 ، والبيان في غريب إعراب القرآن 2 / 249 .
( 6 ) تفسير الثوري 250 - 251 ، وتفسير السمعاني 4 / 383 ، والكشاف 4 / 24 .
( 7 ) أخرجه أحمد في المسند 4 / 371 ، والدارمي في السنن 2 / 431 ، والطبراني في الكبير ( 5006 ) .
( 8 ) الدحم : النكاح والوطء بدفع وإزعاج ، والتكرير للتأكيد . النهاية في غريب الحديث 2 / 106 ، ولسان العرب 12 / 196 .
( 9 ) أخرجه الطبراني في الكبير ( 7479 ) ، ومسند الشاميين ( 1619 ) عن أبي أمامة رضي اللّه عنه .
( 10 ) الأصول المخطوطة : بذلك ، والتصويب من كتب التخريج .
( 11 ) أخرجه إسحاق بن راهويه 1 / 348 ، وهناد في الزهد 1 / 86 ، وابن عساكر في 43 / 312 .
( 12 ) أخرجه الدارمي في المسند 2 / 434 ، وابن ماجة في السنن ( 4338 ) ، والترمذي في السنن ( 2563 ) ، وقال الترمذي :
حسن غريب .
( 13 ) ع : الفاكهة .