تخطي إلى المحتوى الرئيسي

درج الدرر في تفسير القرآن العظيم — صفحة 489

مساهمون:

ص٤٨٩
الذين يعملون بالرّياء . « 1 » وهكذا عن مجاهد . « 2 » وهذا لأنّ المرائي يظهر محبوب الطّاعة ، ويضمر مكروه النّفاق . وعن أبيّ بن كعب ، عنه عليه السّلام : « بشّر هذه الأمة بالسّناء والرّفعة ، والتّمكين في البلاد ، ما لم يعملوا عمل الآخرة للدّنيا ، ومن يعمل عمل الآخرة للدّنيا لم « 3 » يقبل منه ، وليس له في الآخرة من نصيب » « 4 » .
هُوَ يَبُورُ :
أي : يحبط العمل . 12 -
وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا :
واللّحم الطّريّ موجود في البحرين ، « 5 » وأطيبه الذي في بحر الملح « 6 » . واللؤلؤ غير معهود وجوده في العذاب ؛ « 7 » لامتناع أن يصل الغوّاص إلى قعره ولسائر الآفات ، وأمّا الصدف فلا يبعد تقلبه في البحرين جميعا ، وأما الياقوت والعنبر وسائر ما يتحلّى به من الشّدّ والخرز فغير ممتنع وجوده في كلّ واحد من البحرين . عن أبي هريرة رضي اللّه عنه ، عنه عليه السّلام قال : « كلم البحران ، فقيل للبحر الذي بالشّام « 8 » : يا بحر ، إنّي قد خلقتك وأكثرت فيك من الماء ، وإنّي حامل فيك عبادا لي يسبحونني ، ويحمدونني ويهلّلونني ( 273 و ) ويكبرونني ، فما أنت صانع بهم ؟ قال : أغرقهم ؟ قال اللّه تعالى : إنّي أحملهم على ظهرك ، وأجعل بأسك في نواحيك ، وقال للبحر الذي باليمن : إنّي قد خلقتك وأكثرت فيك من الماء ، وإنّي حامل « 9 » فيك عبادا لي يسبحونني ويحمدونني ويهلّلونني ويكبّروني ، فما أنت صانع بهم ؟ قال : أسبّحك وأحمدك وأهلّلك وأكبرك معهم ، وأحملهم في بطني ، قال اللّه تعالى : فإنّي أفضّلك على البحر الآخر بالحلية والطّريّ . « 10 » ومعنى الحمل في بطن الماء حمل « 11 » الغوّاصين .
هامش
( 1 ) ينظر : تفسير ابن كثير 3 / 727 . ( 2 ) ينظر : الزهد لابن المبارك 15 ، وتفسير ابن أبي حاتم ( 17942 ) ، وشعب الإيمان 5 / 338 . ( 3 ) ساقطة من أ . ( 4 ) أخرجه أحمد في المسند 5 / 134 ، والحاكم في المستدرك 4 / 311 ، والبيهقي في الشعب ( 6833 ) عن أبي بن كعب رضي اللّه عنه . ( 5 ) ينظر : المحرر الوجيز 12 / 228 ، واللباب في علوم الكتاب 16 / 116 . ( 6 ) أ : المالح . ( 7 ) ينظر : المحرر الوجيز 12 / 228 . ( 8 ) أ : الشام . ( 9 ) ك : جاعل . ( 10 ) ينظر : مختصر زوائد البزار ( 1298 ) ، وقال : ترفد به سهيل بن عبد الرحمن وهو منكر الحديث ، وقال الهيثمي في المجمع 5 / 281 - 282 : فيه عبد الرحمن بن عمر العمري ، وهو متروك . وهو مروي من حديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال فيه صاحب العلل المتناهية 1 / 50 : لا يصح عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 11 ) ك : عمل .