وعن الشّعبيّ : أنّ زينب بنت جحش قالت للنّبيّ عليه السّلام : إنّي لأدلّ عليك بثلاث ، ما من نسائك امرأة تدلّ بهن : إحداهنّ : أنّ جدّي وجدّك واحد ، والثاني : أنّ اللّه تعالى زوجنيك من السماء ، والثالث : أنّ السفير جبريل « 1 » عليه السّلام . « 2 »
لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ :
يبين أنّ فعل النّبيّ عليه السّلام كان فعلا طاهرا يدلّ على جوازه لأمّته ما لم تقم دلالة لتخصيص فيها فرض اللّه له ، وفي استباحة ما خصّه اللّه بالإباحة « 3 » له ممّا يراه النّاس محظورا عليه بعقولهم أو بأوهامهم .
38 -
سُنَّةَ اللَّهِ :
نصب على المصدر ، أي : سنّ اللّه فيك سنّته . « 4 »
وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً
« 5 »
مَقْدُوراً :
أي : كان قضاؤه مقدّرا . « 6 »
39 -
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ :
في محلّ الخفض بدلا من
الَّذِينَ خَلَوْا
« 7 » [ الأحزاب : 38 ] .
40 -
مِنْ رِجالِكُمْ :
أي : من رجال الدّنيا ، فإنّ اللّه استأثر نبيّه أطفالا لم يبلغوا مبلغ الرّجال . « 8 » وقال الشّعبيّ : ما كان ليعيش فيكم له ولد ذكر « 9 » . « 10 » وتسمية الفاطميّة بني رسول اللّه على المجاز ، كقوله عليه السّلام لأغيلمة « 11 » ليلة الجمع حين قدّم ضعفة أهله : « أبنيني لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشّمس » « 12 » .
41 -
اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً :
عن عبد اللّه بن بسر ( 266 ظ ) أنّ رجلا قال : يا رسول اللّه ، إنّ شرائع الإسلام قد كثرت عليّ ، فأخبرني بشيء أتشبّث به ، فقال : « لا يزال لسانك رطبا من ذكر اللّه » « 13 » ، وعن أنس قال : قال رسول اللّه عليه السّلام : « ذكر اللّه علم
هامش
( 1 ) أ : يل .
( 2 ) تفسير الثعلبي 8 / 49 ، وتفسير القرطبي 14 / 195 ، والخصائص الكبرى 2 / 429 .
( 3 ) ك : بالأخذ له .
( 4 ) ينظر : كشف المشكلات 2 / 230 ، مجمع البيان 8 / 122 ، والبحر الميحيط 8 / 484 .
( 5 ) أ : قديا .
( 6 ) ينظر : تفسير السمرقندي 3 / 59 ، وتفسير السمعاني 4 / 290 ، وتفسير البيضاوي 4 / 232 .
( 7 ) ينظر : تفسير الطبري 10 / 305 .
( 8 ) ينظر : تفسير الطبري 10 / 305 ، والكشاف 3 / 553 ، والدر المنثور 6 / 544 .
( 9 ) الأصول المخطوطة : ذلك . والصواب ما أثبت .
( 10 ) ينظر : الترمذي ( 3210 ) ، والدر المنثور .
( 11 ) الأصول المخطوطة : لأغيامه ، والتصويب من كتب التخريج .
( 12 ) أخرجه الطيالسي في مسنده 352 ، وأحمد في المسند 1 / 326 ، والنسائي في السنن الصغرى 5 / 271 .
( 13 ) أخرجه الترمذي ( 3375 ) ، وابن ماجة في السنن ( 3793 ) ، وابن حبان في صحيحه ( 814 ) .