5 - عن سالم بن أبي الجعد : لّما نزل :
ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ
لم يعرف لسالم أب ، فقال :
سالم من الصالحين . « 1 » وعن ابن عمر : ( 261 ظ ) ما كنّا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن
ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ .
« 2 »
6 -
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ
« 3 » : في تشريف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم والمجاوزة « 4 » به من رتبة إلى رتبة الولاية ، وكان « 5 » أولى بنا لكونه في غاية الاتحاد بروح « 6 » اللّه ، وكون الشهادة به شطر الإيمان .
وأزواجه أمهاتنا « 7 » ؛ لأنّ الأمومة غاية مراتب الحرمة والتّعظيم في حقّ النّساء .
كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً :
اللّوح المحفوظ . « 8 »
مَسْطُوراً
« 9 » : مكتوبا في كتاب الوصيّة على سبيل اعتبار غالب أحوال الوصيّة .
7 -
وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ :
عن قتادة : كان النّبي عليه السّلام آخرا وبدئ « 10 » به أوّلا . « 11 »
8 -
لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ :
عن تبليغهم وتأديتهم الصدق لوجه اللّه . « 12 »
9 -
إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ :
عن مجاهد قال : كانت الصّبا تكبّ القدور على أفواهها ، وتقطع الفسطاط حتى أظعنتهم . « 13 » وعنه عليه السّلام قال « 14 » : « نصرت بالصّبا ، وأهلكت عاد
هامش
( 1 ) ينظر : الدر المنثور .
( 2 ) أخرجه البخاري في صحيحه ( 4782 ) ، ومسلم في صحيحه ( 2425 ) ، والترمذي في السنن ( 3207 ) .
( 3 ) بعد قوله تعالى :النَّبِيُّ ،زاد في أ : صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 4 ) ك : المجاوز .
( 5 ) ع : ولو كان .
( 6 ) ساقطة من ع .
( 7 ) في قوله تعالى :وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ .( 8 ) تفسير مقاتل بن سليمان 3 / 36 ، وتفسير السمرقندي 3 / 42 ، وتفسير السمعاني 4 / 261 .
( 9 ) الأصول المخطوطة : مستورا .
( 10 ) ( آخرا وبدئ ) ، بياض في أ .
( 11 ) لعله يريد بذلك الحديث الذي يرويه قتادة عن الحسن عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : ( كنت أول النبيين في الخلق ، وآخرهم في البعث ، فبدأ بي قبلهم ) ، أخرجه : ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 3 / 373 ، والطبراني في مسند الشاميين ( 2663 ) ، وأبو القاسم الرازي في الفوائد 2 / 15 .
( 12 ) ينظر : تفسير السمعاني 4 / 262 ، وتفسير القرطبي 14 / 128 .
( 13 ) ينظر : معاني القرآن الكريم 5 / 328 ، والماوردي 3 / 38 ، والدر المنثور 6 / 503 . والظعن : الارتحال ، ينظر : النهاية في غريب الحديث 2 / 157 .
( 14 ) أ : وال .