سورة الأحزاب
مكيّة . « 1 »
وهي ثلاث وسبعون آية . « 2 »
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم عن زرّ قال : قال لي أبي بن كعب « 3 » : كأين تعدّ الأحزاب ؟ قلت : اثنتين وسبعين ، أو ثلاثا وسبعين ، قال : فإنها تعدل سورة البقرة ، كانت فيها آية الرّجم ، قلت : وما آية الرّجم ؟ فقال :
الشّيخ والشّيخة إذا زنيا فارجموهما نكالا من اللّه ، واللّه عزيز ( 261 و ) حكيم . « 4 »
وعن عائشة قالت : كانت سورة الأحزاب تعدّ على عهد رسول اللّه مئتي آية ، فإذا كتب المصحف لم يقدر منها « 5 » إلا على ما هي الآن . « 6 »
قال أبو بكر الأنباريّ : اللّفظ المذكور في آية الرّجم ترجمة التّنزيل لا عين « 7 » التنزيل ؛ لأنّ عين التّنزيل « 8 » معجز ، وهذا غير معجز . قال رضي اللّه عنه : ولا يبعد أن يكون « 9 » اللّفظ لفظ القرآن بعينه ، لكنّه لمّا نسخت تلاوته نسخ إعجازه .
ذكر الكلبيّ : أنّ أبا سفيان بن حرب وعكرمة بن أبي جهل وأبا الأعور السلميّ قدموا على رسول اللّه المدينة « 10 » في الموادعة التي كانت بينهم ، فنزلوا على ابن أبيّ بن سلول ومعتب بن قشير وجدّ بن قيس « 11 » ، فتكلّموا فيما بينهم ، فلمّا أجمعوا أمرهم أتوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فعرضوا أشياء كرهها منهم ، فهمّ بهم رسول اللّه والمسلمون أن يقتلوهم ، فأنزل :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ .
« 12 »
هامش
( 1 ) عند الجميع مدنية ، ينظر : البيان في عد آي القرآن 208 ، ومنار الهدى 612 ، وقال القرطبي في تفسيره 14 / 113 :
مدنية في قول جميعهم .
( 2 ) ينظر : البيان في عد آي القرآن 208 ، وجمال القراء 2 / 537 ، وقالا : ليس فيها اختلاف .
( 3 ) الأصول المخطوطة : عن زر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لي أبي بن كعب . والتصحيح من كتب التخريج .
( 4 ) أخرجه الطيالسي في المسند 1 / 73 ، وابن أبي شيبة في المصنف 3 / 365 ، والطبري في تهذيب الآثار 2 / 873 ، والحاكم في المستدرك 4 / 400 .
( 5 ) ساقطة من أ .
( 6 ) ينظر : المستدرك 2 / 450 ، وتفسير القرطبي 14 / 113 ، والدر المنثور 6 / 494 .
( 7 ) ك : غير ، وكذلك التي بعدها .
( 8 ) ( لأن عين التنزيل ) ، ساقط من ع .
( 9 ) ع : يكون هذا .
( 10 ) ساقطة من ع .
( 11 ) ع : قشير .
( 12 ) ينظر : الكشاف 3 / 527 ، ومجمع البيان 8 / 89 ، وتفسير القرطبي 14 / 114 .