فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ . . . :
عن أبي هريرة يبلغ به النبيّ عليه السّلام قال :
« قال اللّه عزّ وجلّ : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر » ، وتصديق [ ذلك ] « 1 » في كتاب اللّه عزّ وجلّ :
فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ . . .
الآية . « 2 »
18 -
أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً :
ظاهرها عامّة ، ولذلك قال :
لا يَسْتَوُونَ
وقيل : إنّ الوليد بن عقبة قال لعليّ : أنا أفصح منك لسانا ، وأحد سنانا « 3 » ، وأردّ للكتيبة منك . فقال عليّ :
اسكت فإنّك فاسق ، فأنزل اللّه « 4 » . وذلك لا يبطل مذهب العموم ؛ لأنّ أكثر آي القرآن على هذا السبيل .
19 -
فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوى نُزُلًا :
المغيرة بن شعبة ، عنه عليه السّلام : ( 260 ظ ) « أنّ موسى عليه السّلام سأل ربّه أي رب ، أيّ أهل الجنّة أدنى منزلة ؟ قال : رجل يأتي بعد ما يدخل أهل الجنّة الجنّة « 5 » ، فيقال له : ادخل ، فيقول : كيف أدخل ، نزلوا منازلهم « 6 » ، وأخذوا أخذاتهم ، فيقال : أترضى أن يكون لك ما كان لملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول : نعم ، أي رب قد رضيت ، فيقال له « 7 » : إنّ لك هذا ومثله ، فيقول : قد رضيت أي رب رضيت ، فيقال له : إنّ لك هذا وعشرة أمثالها ، فيقول : رضيت أي رب ، فيقال له : فإنّ لك مع هذا ما اشتهت نفسك ، ولذّت عينك » . « 8 »
21 - عن مسروق ، عن عبد اللّه قال :
الْعَذابِ الْأَدْنى
يوم بدر . « 9 » وقال إبراهيم النخعي : إنّه السنون . « 10 »
23 - لقوله :
فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ
ثلاثة أوجه : أحدها : أن يعود إلى قوله :
هامش
( 1 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 2 ) أخرجه همام بن منبه في الصحيفة 35 ، والبخاري في الصحيح ( 3244 ) ، ومسلم في الصحيح ( 2824 ) ، واللالكائي في اعتقاد أهل السنة 6 / 1188 .
( 3 ) ( وأحد سنانا ) ، ساقطة من ع .
( 4 ) ( فأنزل اللّه ) ، ساقطة من ك . وينظر : تاريخ دمشق 63 / 235 ، وتخريج الأحاديث والآثار 3 / 87 ، وجمال القرّاء 1 / 134 - 135 .
( 5 ) ساقطة من ك وأ .
( 6 ) ساقطة من أ .
( 7 ) ساقطة من ع .
( 8 ) أخرجه الترمذي في السنن ( 3198 ) ، وابن حيان الأصبهاني في العظمة 2 / 1122 ، والدارقطني في العلل 7 / 130 ، وحلية الأولياء 5 / 86 .
( 9 ) ينظر : تفسير الثوري 240 ، والمستدرك على الصحيحين 2 / 449 ، والدر المنثور 6 / 448 .
( 10 ) ينظر : تفسير الطبري 10 / 309 ، وتفسير الماوردي 4 / 365 .