العلم لما كانوا سمعوه من موسى وهارون عليهما السّلام ، أو لما كان بقي فيهم من يعقوب ويوسف والأسباط عليهم السّلام .
75 - قوله :
مُؤْمِناً
مطابق لقوله :
مُجْرِماً
[ طه : 74 ] .
وفي قوله :
قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ
فائدتان : التمييز بين العمل والإيمان ؛ لأنّه لو كان العمل إيمانا لكان تقديره : ومن يأته مؤمنا قد آمن ، والثانية : تنبيه غير المصلحين عن المؤمنين بالسكوت عنهم ، وذلك إشارة إلى خلود ، أو إلى جزاء مضمر ، أي : ذلك الجزاء جزاء من تزكّى .
عن ابن عباس : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مرّ وأبو بكر بن أبي قحافة والدليل الذي معهما حتى هجموا على رجل من العرب وامرأة لهما عنز ، ليس لهما غيرها ، قال الرجل لامرأته : ألا نذبح هذه العنز لهؤلاء النفر ، وإنّي أرى قوما لهم حقّ ، فقام فذبحها ، فلما قاموا من نومهم أطعمهم ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا سمعت برجل قد ظهر بيثرب فإنّه لعلّ اللّه يرزقك منه خيرا » ، فلمّا سمع الرجل خروجه بيثرب قال : واللّه لأراه صاحبنا ، فاحتمل امرأته ، فأتاه ، فلما صلّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم العصر نظر في وجوه الغرباء ، فمن كان له حاجة قضاها له ، فقام إليه الرجل ، فقال :
أتعرفني يا محمد ؟ قال : نعم ، قال : عدتك ، قال : أحتكم ثمانين ضانية ، فأعطاهنّ إيّاه ، ثمّ قال : أما إنّ عجوز بني إسرائيل كانت أحكم عقيدة منك . قال الكلبي : قصة هذه العجوز ، وهي سارج بنت اشترقفا بن يعقوب ، إنّما كانت رأت أين دفن « 1 » عمّها يوسف عليه السلام ، فلمّا أراد موسى عليه السّلام الخروج من مصر توقّفت بنو إسرائيل ، وتحيّروا في أمرهم ، وتذكّروا وصية يوسف عليه السّلام أن يخرجوا بعظامه متى خرجوا فضمن « 2 » موسى عليه السّلام ( 214 ظ ) لمن يدلّه على قبره حكمه ، فدلّته هذه العجوز ، واحتكمت على موسى عليه السّلام مرافقته في الجنّة ، فضمن لها موسى بإذن اللّه تعالى . « 3 »
77 -
فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ :
بيّن لهم بضرب العصا .
يَبَساً :
يابسا .
80 -
يا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ
« 4 »
مِنْ عَدُوِّكُمْ . . . :
الآية إن كانت ترتب قصص موسى عليه السّلام على ما قدمناه في سورة البقرة عند قوله :
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ
هامش
( 1 ) أ : فرعون .
( 2 ) أ : فمضى .
( 3 ) ينظر : الآحاد والمثاني 1 / 312 ، ومسند أبي يعلى ( 7254 ) عن علي بن أبي طالب وأبي موسى الأشعري رضي اللّه عنهما .
( 4 ) ع : أنجاكم .