45 -
أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا :
أي : يجهل علينا بالبغي والبدار إلى العقوبة .
51 -
قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى :
هذا فرار من فرعون إلى ما يتشاغل به عن التوحيد ، وهذه سنّة الأجانب عن التوحيد ، إذا ذكر اللّه وحده اشمأزّت قلوبهم .
52 - فلمّا علم موسى أنّ الخبيث متشاغل عن التوحيد أجمل جوابه ، وردّه إلى التوحيد الذي فرّ منه
قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي .
أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى :
أجناسا من ضروب مختلفة ، فكلّ ضرب متجانس في نفسه مضاد لغيره . وقيل : أراد المشتبهات في الطّعم المختلفات في الصورة .
شَتَّى :
فعلى من شتت ، واحد « 1 » الأشتات ، وتشتّت الأمر تفرّقه وانفساخ تأليفه .
53 -
النُّهى :
جمع نهية ، وهو العقل ينهى النفس عمّا لا يليق بها .
55 -
تارَةً :
مرّة .
56 -
كُلَّها :
أي : كلّ ما كان مع موسى سوى صفة المكارة ، ومعناه التساوي والتعادل .
59 -
يَوْمُ الزِّينَةِ :
يوم عيد كانوا يتّخذونه ، ويتجمّلون فيه بزينتهم .
60 -
فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ :
أعرض عن موسى عليه السّلام .
ثُمَّ أَتى :
بعد ذلك ، وهو بزوّه « 2 » للعامة يوم الزينة .
61 -
فَيُسْحِتَكُمْ :
يهلككم .
ونظم الآية على طريقة مستحسنة غاية للبلاغة وآية للفصاحة ، وهي ردّ آخر الكلام على أوّله ، وإنّما قال لتقديم الدعوة والإنذار مرّة بعد أخرى .
62 -
فَتَنازَعُوا :
قال الضحاك : تنازعوا في سحرهم كيف ينبذونه ؟ وكيف يظهرونه ؟
وتناجوا في ذلك . « 3 »
63 -
الْمُثْلى :
تأنيث الأمثل ، وهو الأحسن .
64 -
صَفًّا :
نصب على الحال ، أي : مصطفّين .
مَنِ اسْتَعْلى :
استولى .
هامش
( 1 ) ك : ولهذا . وفي أ : مكررة .
( 2 ) والزيّ اللباس والهيئة ، وأصله زوي . الصحاح 6 / 2369 ، ولسان العرب 14 / 366 .
( 3 ) ينظر : تفسير الماوردي 3 / 410 .