مَسْنُونٍ
« 1 » : متغير . وقيل : مصبوب . « 2 »
قيل : خلق اللّه تعالى قالبا « 3 » من سلالة الأرض على صورة الإنسان ، وكان مطروحا على الأرض أربعين سنة ، وكان قد صار صلصالا كالفخار ، فمرّ عليه إبليس يوما ، فدخل جوفه ، ثم خرج منه ، وتفرّس فيه أنّه يكون ضعيفا يتمكّن منه عدوّه بالغرور لمكان التجويف ، وكثرة الاحتياج ، ثم نفخ اللّه فيه الروح ، فلمّا حصل في رأسه ، واستحال رأسه دماغا ولحما ، وروحا على صورته الأولى عطس ، فحمد اللّه تعالى بتلقين جبريل عليه السّلام فشمّته اللّه تعالى بقوله : رحمك ربّك ، فلما حصل الروح في صدره ومعدته ، وانحدر إلى سوأته ، واستحال كلّ ذلك لحما وعصبا وعظما غلبه الجوع ، فقصد للنهوض ، وإنّ بعضه لطين بعد ، ففي ذلك يقول :
وَكانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا
« 4 » [ الإسراء : 11 ] ، وقوله :
خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ
[ الأنبياء : 37 ] . يقال : خلقته « 5 » من الشرّ ( 178 ظ ) وخلقته من الرحمة . وقيل : العجل : الطين ، قاله الكلبي ، وغيره . « 6 »
27 -
الْجَانَّ :
أبو الجنّ بمنزلة آدم منا ، ولم يذكروا من أمّ الجن . وعن جعفر بن محمد الصادق « 7 » : أنّ اللّه تعالى بعد خلق الكلمة قدّ قددا من أنواع الخلق ، وذلك قوله :
كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً
[ الجن : 11 ] ، فلما خلق الأرض أهبط تلك القدد إلى الأرض ، فقدّة النار يسمّون : الجانّ ، وقدّة الظّلمة يسمون : الجنّ ، وأذن لهم الكلمة أن يفجّروا « 8 » في الأرض الأنهار ، وطرح إليهم غرسا ، فغرسوا من الحبّ والنوى ، فعمروا الأرض دهرا ، وكانت الجنّ أصحاب المواشي ، والجانّ أصحاب الزروع ، ثم تحاسدوا ، وصاروا « 9 » أحزابا ، واقتتلوا دهرا طويلا ، ثم إنّ اللّه تعالى خلق خلقا يقال « 10 » له : النصر ، وخلق خلقا يقال له : الرّعب ، فألقى الرّعب في قلوب الجنّ
هامش
( 1 ) أ : مستور .
( 2 ) ينظر : تهذيب اللغة 2 / 1778 ، الغريبين 3 / 941 عن الأخفش ، وزاد المسير 4 / 303 عن أبي عمرو بن العلاء وأبو عبيدة .
( 3 ) أ : قلبا .
( 4 ) الأصول المخطوطة : وخلق الإنسان عجولا .
( 5 ) أ : ك : خلقت ، وكذلك التي بعدها .
( 6 ) ينظر : لسان العرب 11 / 428 .
( 7 ) أبو عبد اللّه جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي ، المدني الصادق ، توفي سنة 148 ه . ينظر : المعارف 175 ، والسابق واللاحق 169 ، وتهذيب الكمال 5 / 74 .
( 8 ) أ : هجروا .
( 9 ) ع : وصاروا .
( 10 ) أ : فقال ، وكذلك التي تليها .