السَّمُومِ :
الريح الحارّة . فيه دليل على أنّهم لم يخلقوا من النار الخالصة ، وقال « 1 » :
مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ
[ الرحمن : 15 ] ، وهي المختلط بغيرها من دخان أو ريح أو دهن . وذكر صاحب السنة : أنّ الملائكة مخلوقون من النور والماء ، والجنّ من النار والماء ، قال اللّه تعالى :
ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ
[ الكهف : 51 ] .
29 -
فَقَعُوا :
فيه دلالة أنّهم كانوا مأمورين بالسجود لآدم عليه السّلام قبل وجوده على شريطة وجوده ، وإن حرف ، ثم في هذه القصة ، وفي سورة الأعراف ؛ لترادف الأخبار ، أو « 2 » كرّر عليهم الأمر بالسجود .
30 -
كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ :
توكيد بعد توكيد .
34 -
فَاخْرُجْ مِنْها :
من صورته الحسنة ، أو رتبته الرفيعة أو الجنة أو السماء .
35 -
إِلى يَوْمِ الدِّينِ :
غاية اللّعنة على المجازية ، يريد به زيادة على الموعود ، أي :
تعاقب بمجرد اللّعنة إلى يوم الدين ، ثم يزاد في عقابه نار جهنم ، وما فيها من أنواع العقوبات إلى يوم الدين .
38 -
إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ :
إضافة اليوم « 3 » إلى الوقت لإبهام أحدهما ، وكون الآخر منصوصا عليه ، كقولك : يوم العيد .
39 -
لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ :
الأباطيل والمحظورات في الأرض .
40 -
إِلَّا عِبادَكَ :
خصّ الخبيث بهذا الاستثناء أكثرهم الذين قال فيهم :
وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ
[ الأعراف : 17 ] .
41 -
هذا :
إشارة إلى دين الإسلام .
46 -
بِسَلامٍ :
بتسليم وتحية منّا لكم ، أو بتسليم بعضكم على بعض . وقيل : بسلامة . « 4 »
48 -
سُرُرٍ :
جمع سرير .
52 -
فَقالُوا
« 5 »
سَلاماً :
نصب ؛ لأنّه من جنس القول .
هامش
( 1 ) ساقطة من ع .
( 2 ) ع : و .
( 3 ) أ : القوم .
( 4 ) ينظر : تفسير ابن وهب 1 / 423 ، وتفسير الماوردي 3 / 161 عن القاسم بن يحيى وعلي بن عيسى ، وزاد المسير 4 / 307 ، وتفسير البغوي 4 / 383 .
( 5 ) الأصول المخطوطة : قالوا .