86 -
بَثِّي :
البث : أشد الحزن ، وإنّما جمع للتأكيد .
وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ :
من لطفه وصنعه .
87 -
يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا :
كان يعقوب عليه السّلام غير شاك في يوسف أنه لم يأكله الذئب ، ولم يقتله إخوته ، ولم يقبضه ملك الموت بعلمه بأن اللّه سيجتبيه ، ويعلمه تأويل الأحاديث ، ويحقّ رؤياه ، ولكنه كان يحزن لفقده ، فلذلك أمر بنيه أن يتحسسوا من أمره ، وإنّما أمر الذين غيبوه لأنه « 1 » لا يجد غيرهم ، أو لأنه كان قد أحس بشيء من ندامتهم . والتحسس :
طلب الأخبار بالحس . ابن عباس : التحسس والتجسس مقاربان إلا أن « 2 » الحاء « 3 » في الخير ، وبالجيم في الشر . « 4 »
مِنْ رَوْحِ اللَّهِ :
الرّوح : الرحمة ، والراحة ، والفرح .
88 -
بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ :
من متاع البادية ، وهو الصوف والسمن والأقط ، عن عبد اللّه بن الحارث . « 5 » والصنوبر « 6 » ، والحنة الخضراء ، عن أبي صالح . « 7 » والغرائر ، والحبال ، عن « 8 » ابن زيد . « 9 » والمزجاة : القليلة اليسيرة التي يتبلغ بها ، ويزجى بها « 10 » العيش ، ولا يدخر . وقيل : وهي التي لا تصلح إلا للنقل من يد إلى يد ، فهي تصرف إلى الوجوه ، ولا تمسك ، ولا تكنز .
تَصَدَّقْ عَلَيْنا :
قيل : المحاباة في البيع . « 11 » وقيل : الصدقة الظاهرة ؛ لأن الصدقة لم تكن محرمة إلا على آل نبينا ، ولو كانت محرمة « 12 » على آل إبراهيم ، لحرمت على ربيعة ومضر ، ولو
هامش
( 1 ) ع : لأنهم .
( 2 ) ك : بأن .
( 3 ) أ : بالحاء .
( 4 ) ينظر : الغريبين 2 / 441 من غير نسبة .
( 5 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 286 ، وتفسير الخازن 2 / 552 ، والدر المنثور 4 / 576 . هو أبو محمد عبد اللّه بن الحارث بن نوفل ، ابن عم النبي عليه السّلام ، يلقب ب ( ببّة ) ، تابعي ، توفي سنة أربع وثمانين ، وقيل غير ذلك . ينظر : نسب قريش 30 و 31 ، ومولد العلماء ووفياتهم 1 / 209 ، والعقد الثمين 5 / 128 .
( 6 ) أ : الصنوبه .
( 7 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 286 ، وتفسير ابن كثير 4 / 407 ، وتفسير الخازن 2 / 552 ، والدر المنثور 4 / 576 .
( 8 ) ( بن الحارث . والصنوبر ، . . . والغرائر ، والحبال ، عن ) ساقطة من ك .
( 9 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 286 ، وتفسير ابن كثير 4 / 407 ، وتفسير الخازن 2 / 552 ، وتفسير القرطبي 9 / 253 عن ابن عباس . وابن زيد هو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، مولى عمر بن الخطاب ، توفي سنة 82 ه . ينظر : التاريخ الكبير للبخاري 5 / 284 ، وطبقات المفسرين للداودي 1 / 271 ، ونيل السائرين 22 .
( 10 ) الأصول المخطوطة : به .
( 11 ) تفسير البيضاوي 3 / 175
( 12 ) ( إلا على آل نبينا ، ولو كانت محرمة ) ، ساقطة من أ .