75 -
قالُوا جَزاؤُهُ :
أي : السرقة ، وحدّها : هو حبس من وجد في رحله واسترقاقه .
نَجْزِي الظَّالِمِينَ :
فما بيننا شريعتنا .
76 - الوعاء : الظرف ، والمراد به : الجوالق ، وإنّما بدأ بأوعيتهم لئلا يعلموا بأنه حيلة .
اسْتَخْرَجَها :
أي : الصاع ، وهو يذكر ويؤنث .
ما كانَ لِيَأْخُذَ أَخاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ :
في سلطان الملك وطاعته إلا بمشيئة اللّه . قيل : شاء اللّه ذلك ، وأذن له فيها بإلهامه الكيد . « 1 » ويقال : لم « 2 » يشأ اللّه ذلك ؛ ولذلك وفقه لسؤال إخوته :
فَما جَزاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ
[ يوسف : 74 ] فأخذ بقولهم ، وحكمهم دون حكم الملك . « 3 »
77 -
فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ
يعنون : يوسف . وهب : إنه يخبئ طعاما من المائدة للفقراء إذ « 4 » كان صبيا . « 5 » كعب « 6 » : رفع عناقا من « 7 » السائمة إلى السائل . « 8 » قتادة ، وابن جبير « 9 » : سرق صنما كان لأبي أمه في بيت يعقوب ، فألقاه بين الجيف ، وغطاه في التراب . « 10 » مجاهد : إن عمته رحمة بنت إسحاق احتضنته بعد موت أمه ، فلما شب ألفته ، ولم تحب أن ينتزعه يعقوب عليه السّلام منها ، فشدّت على وسطه من تحت القميص منطقة أبيها ، ثم افتقدتها ، فأوهمت أنها وجدتها « 11 » عند يوسف ، وأنه كان قد استرقها ، فأمسكته عند نفسها بهذه الحيلة .
فلما ذكر إخوة يوسف ذلك الأمر بأقبح صورة ، فساء يوسف قولهم . « 12 »
قالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكاناً :
منزلة .
79 -
مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ :
ولم يقل : إلا السارق ؛ لأنه علم
هامش
( 1 ) ينظر : تفسير كتاب اللّه العزيز 2 / 281 ، تفسير الخازن 2 / 545 ، ومراح لبيد 1 / 543 .
( 2 ) أ : لمن .
( 3 ) ينظر : تفسير الوسيط 2 / 624 ، وتفسير البغوي 3 / 399 ، والتفسير الكبير 6 / 489 .
( 4 ) ك وع : و .
( 5 ) ينظر : التفسير الكبير 6 / 490 ، وتفسير الخازن 2 / 546 .
( 6 ) هو أبو إسحاق كعب بن ماتع الحميري ، المعروف بكعب الأحبار ، من آل ذي رعين ، توفي سنة أربع وثلاثين هجرية .
ينظر : التاريخ لابن معين 3 / 9 ، وتهذيب الكمال 24 / 189 ، وتهذيب الأسماء 2 / 377 .
( 7 ) الأصول المخطوطة : عن ، والتصحيح من المصادر .
( 8 ) ينظر : تفسير الوسيط 2 / 624 عن ابن عباس ، والتفسير الكبير 6 / 624 .
( 9 ) هو أبو محمد سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي ، مولاهم الكوفي ، الإمام المقرئ المفسر الشهيد ، استشهد سنة أربع وتسعين هجرية . ينظر : المعارف 445 ، ومعرفة القراء الكبار 1 / 68 ، والعقد الثمين في أخبار البلد الأمين 5 / 549 .
( 10 ) ينظر : تفسير كتاب اللّه العزيز 2 / 280 ، وتفسير الطبري 7 / 265 ، والدر المنثور 4 / 564 .
( 11 ) الأصول المخطوطة : وجدته .
( 12 ) ينظر : الكامل في التاريخ 1 / 137 ، وتاريخ الطبري 1 / 169 ، والمحرر الوجيز 8 / 38 ، وتفسير الخازن 2 / 546 .