سورة يوسف
مكية . وعن ابن عباس : إلا أربع آيات : ثلاث من أولها ، والرابعة « 1 » :
لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ
[ يوسف : 111 ] . « 2 »
وهي مئة وإحدى عشرة آية بلا خلاف . « 3 »
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
2 -
إِنَّا أَنْزَلْناهُ :
الضمير عائد إلى الكتاب . « 4 »
قُرْآناً :
اسم من القراءة ، أو مصدر « 5 » .
عَرَبِيًّا :
بلغة العرب . « 6 » قال عليه السّلام : « إنّ العربية ليست باب والد ، ولكن كل من تكلم بالعربية فهو عربيّ » « 7 » .
3 -
أَحْسَنَ
« 8 »
الْقَصَصِ :
ما كان غاية في إفادة الصدق والعجب ، الباعث على مكارم الأخلاق ، الزاجر عن اللوم ، بنظم سهل ممتنع « 9 » ، وهو « 10 » القرآن ، لتضمّنه أقاصيص الأنبياء والأولياء ، وذكر عاقبة المتقين ، وقصارى عمل المفسدين . « 11 » وقيل : قصة يوسف عليه السّلام ؛ لاشتماله على حسن تعبير يعقوب ، وحسن موعظته يوسف ، وحسن صبره في حزنه ، وحسن تعزّيه في مصيبته ، وحسن رجائه من اللّه ، وحسن ( 163 ظ ) معاشرته فيه حيث لم يهاجرهم ، ولم ينابذهم ، ولاشتماله على حسن صورة يوسف ، وحسن رؤياه في صباه ، وحسن إمساكه عن زليخا ، وحسن اختياره السجن ، وحسن تعبيره رؤيا الفتيين « 12 » ، وحسن صبره في السجن ،
هامش
( 1 ) الأصول المخطوطة : الرابع .
( 2 ) ينظر : تفسير القرطبي 9 / 118 ، اللباب في علوم الكتاب 11 / 3 ، والتفسير الصافي 3 / 4 .
( 3 ) ينظر : فنون الأفنان 137 ، وجمال القرآن 2 / 137 ، ومنار الهدى 388 .
( 4 ) ينظر : تفسير البغوي 4 / 211 ، ومجمع البيان 273 ، والبحر المديد 3 / 255 .
( 5 ) ينظر : النهاية في غريب الأثر والحديث 2 / 326 ، ولسان العرب 1 / 129 .
( 6 ) ينظر : تفسير ابن أبي زمنين 1 / 379 ، وتفسير الطبري 7 / 147 ، وتفسير الماوردي 3 / 6 هو قول الجمهور .
( 7 ) ينظر : تاريخ دمشق 12 / 407 ، والتفسير الصافي 5 / 54 ، وتفسير نور الثقلين 5 / 96 ، وقال عنه ابن تيمية في " الاقتضاء " : هذا حديث ضعيف ، وكأنه مركب . وقال الألباني : ضعيف جدا ، ينظر : سلسلة الأحاديث الضعيفة 2 / 325 .
( 8 ) غير موجودة في أ .
( 9 ) الأصول المخطوطة : منتفع .
( 10 ) ك : هي .
( 11 ) ينظر : تفسير القرطبي 9 / 80 ، واللباب في علوم الكتاب 11 / 6 .
( 12 ) ع : الفتيان .