وقيل : تقديره : أصلاتك تأمرك ، وإيانا أن نترك ما يعبد آباؤنا ، وتنهاك وإيّانا أن نفعل في أموالنا ما نشاء . « 1 »
الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ :
السّفيه الجاهل ، « 2 » كقوله :
ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ
[ الدخان : 49 ] . وقيل : هو على ظاهره ، أي : كنت الحليم الرشيد حتى الآن ، كقول ثمود لصالح :
كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا
[ هود : 62 ] . « 3 »
88 -
أَ رَأَيْتُمْ :
المستفهم مضمر ، « 4 » تقديره : أرأيتم إن كنت بهذه أكنت جاهلا ؟ أو أرأيتم إن كنت بهذه الصّفة أكنتم تجيبونني ؟ وفائدته : الاستدراك .
89 -
لا يَجْرِمَنَّكُمْ :
كقولك : لا تحملنّك مخالفتي على أن تدحرج نفسك من شاهق إلى بئر . « 5 »
90 -
وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ :
أتى بالدعوة على سبيل التّرغيب ، بعد الدعوة على سبيل التّرهيب ؛ لتبلغ الدّعوة كلّ مبلغ ، وتلزم « 6 » الحجة كلّ اللّزوم .
وَدُودٌ :
متحبب ، « 7 » في الحديث : « إنّ اللّه تعالى يتحبّب إلى عبده بالنّعم ، والعبد يتمقّت إليه بالمعاصي » « 8 » .
91 - لّما انقطعوا في المناظرة والجدال ، أخذوا في السّفاهة « 9 » ، عادة الجهّال ،
قالُوا يا شُعَيْبُ .
ضَعِيفاً
« 10 » : مكفوفا . « 11 »
رَهْطُكَ :
عشيرتك . « 12 » والرّهط : ما دون العشرة من الأنفس . « 13 »
هامش
( 1 ) ينظر : معاني القرآن للفراء 2 / 25 ، وزاد المسير 4 / 115 ، والفتوحات الإلهية 2 / 417 .
( 2 ) ينظر : تفسير ابن وهب 1 / 369 ، تفسير الطبري 7 / 101 عن ابن زيد وابن جريج ، والوسيط 2 / 586 .
( 3 ) ينظر : تفسير البغوي 4 / 195 ، وزاد المسير 4 / 116 ، والفتوحات الإلهية 2 / 417 .
( 4 ) ينظر : الكشاف 2 / 396 ، والمجيد في إعراب القرآن المجيد 60 .
( 5 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 102 .
( 6 ) الأصل وع : ويلزم .
( 7 ) ينظر : ياقوتة الصراط 270 ، ورورح المعاني 12 / 440 .
( 8 ) ليس حديثا لكنه من قول المغيرة بن محمد بلفظ قريب ، ينظر : الشكر للّه 86 ، وهو من قول محمد بن علي بن الحسين ( الباقر ) أيضا ، ينظر : الأمالي 641 ، وبحار الأنوار 46 / 303 - 304 و 73 / 18 .
( 9 ) الأصل وع : الشفاعة .
( 10 ) ليس في ع .
( 11 ) ينظر : تفسير الطبري 7 / 104 عن شريك وغيره ، وتفسير الماوردي 2 / 449 ، والبحر المحيط 6 / 201 .
( 12 ) ينظر : تفسير الماوردي 2 / 499 ، ومجمع البيان 5 / 243 .
( 13 ) ينظر : الصحاح 3 / 1128 ، والنهاية في غريب الحديث والأثر 2 / 283 ، ولسان العرب 7 / 305 .