تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهداية إلى بلوغ النهاية — صفحة 5331

مساهمون:

ص٥٣٣١
فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً
أي : احكم بيني وبينهم حكما . وقال قتادة « 1 » : معنى ذلك : فاقض « 2 » بيني وبينهم قضاء . وكذلك « 3 » قال « 4 » ابن زيد « 5 » .
وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ
أي : نجني من ذلك العذاب ، أي « 6 » يأتي به حكمك :
وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
[ 118 ] ،
وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
« 7 » يعني :
فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ *
[ 119 ] ، والفلك جمع واحده فلك ، كأسد وأسد « 8 » . وقيل : هو واحد وجمع ، بلفظ واحد . قال ابن عباس : كانوا ثمانين رجلا ، فلم يتناسل منهم أحد إلا لولد نوح ، عليه السّلام . وهو قوله تعالى « 9 » :
وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ
« 10 » فجميع العالم بعد نوح ليس بنسب إلا لنوح . ثم قال :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً
[ 121 ] ، أي : لعلامة وحجة على قدرة اللّه ، وتوحيده ، وذلك إشارة إلى ما تقدم من ذكر ما فعل بنوح ، ومن آمن معه ، وما « 11 » فعل بالكفار من
هامش
( 1 ) ابن جرير 19 / 91 ، وزاد المسير 6 / 134 ، والدر المنثور 19 / 311 . ( 2 ) ز : اقضى . ( 3 ) " وكذلك " سقطت من ز . ( 4 ) ز : وقال . ( 5 ) انظر : ابن جرير 19 / 91 . ( 6 ) ز : أن . ( 7 ) " من المؤمنين " يعني " ساقط من ز . ( 8 ) انظر : مختار الصحاح ص 214 مادة : فلك . ( 9 ) " تعالى " سقطت من ز . ( 10 ) من الآية 77 من سورة الصافات . ( 11 ) ز : وبما .