المعنى : قال « 1 » اللّه لا تتخذوا لي شريكا فلا تعبدوا معبودين
إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ
[ 51 ] أي : معبود واحد ، وأنا ذلك المعبود .
فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ
[ 51 ] .
أي فاتقون وخافون « 2 » . أمرهم اللّه [ عز وجلّ « 3 » ] بذلك لأنهم قالوا في الأصنام :
ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى
« 4 » فأعلمهم أنه : لا يجوز أن يعبد غيره .
وقوله : " اثنين " تأكيد . كما قال :
إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ
[ 51 ] فأكده بواحد « 5 » .
وقيل / التقدير « 6 » : اثنين « 7 » إلهين . فلما لم يتعرف معنى اثنين لعمومها « 8 » في كل شيء بين بإلهين ، وإذا تقدم إلهين لم يحتج إلى « 9 » اثنين ، لخصوص اللفظ بالألوهية « 10 » .
ثم قال تعالى :
وَلَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
[ 52 ] .
هامش
( 1 ) ط : وقال .
( 2 ) وهو تفسير ابن جرير ، انظر : جامع البيان 14 / 118 .
( 3 ) ساقط من ق .
( 4 ) الزمر : 3 .
( 5 ) وهو قول الزجاج ، انظر : معاني الزجاج 3 / 204 ، وإعراب النحاس 2 / 397 والمشكل 2 / 16 ، والجامع 10 / 75 .
( 6 ) ق : " قيل والتقدير . . . " بزيادة الواو .
( 7 ) ط : ولا تتخذوا اثنين إلهين .
( 8 ) ط : لعمومهما .
( 9 ) ق : " إلا " .
( 10 ) وهو قول النحاس ، انظر : إعراب النحاس 2 / 395 .