يضعف وأنه خرج في طلبهم ، وأن الذي أصاب أصحابه لم يوهنهم « 1 » فالذين خرجوا هم الذين عنوا في هذه الآية « 2 » .
قال السدي : قال أبو سفيان لأصحابه حين انصرفوا [ من أحد ] « 3 » : بئس ما صنعتم قتلتموهم حتى إذا لم يبق إلا الشديد تركتموهم ، ارجعوا فاستأصلوهم ، فقذف اللّه عزّ وجلّ في قلوبهم الرعب ، فهزموا ، فأخبر اللّه عز ذكره رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم بذلك ، فطلبهم حتى بلغ حمراء الأسد رأس ثمانية أميال عن المدينة ، فالذين خرجوا « 4 » معه هم الذين استجابوا للّه والرسول من بعد ما أصابهم الجراح بأحد « 5 » .
ثم قال :
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ
معناه : للذين أحسنوا ، فداموا على الطاعة ، وأداء الفرائض ، واتقوا المحارم حتى لحقوا باللّه عزّ وجلّ
أَجْرٌ عَظِيمٌ
.
قوله :
الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ
الآية [ 173 - 174 ] .
المعنى : للذين أحسنوا أجر عظيم القائلين لهم الناس .
وقيل المعنى « 6 » : وإن اللّه لا يضيع أجر المؤمنين الذين قال لهم الناس .
فالناس الأول قوم سألهم أبو سفيان أن يثبطوا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وأصحابه ، إذ خرجوا في طلبه لما دخله من فزع ، [ والناس ] « 7 » الثاني أبو سفيان وأصحابه .
هامش
( 1 ) ( ج ) لم يهنهم .
( 2 ) من كتاب المغازي 1 / 326 .
( 3 ) ساقط من ( أ ) .
( 4 ) ( د ) أخرجوا وهو خطأ .
( 5 ) انظر : جامع البيان 4 / 177 .
( 6 ) انظر : هذا التوجيه في جامع البيان 4 / 178 .
( 7 ) ساقط من ( أ ) .