والأبابيل : الجماعات « 1 » ، قال الفراء « 2 » : لا واحد لها بمنزلة : شماطيط وعباديد ، قال :
وحكى عن الرؤاسي أنه سمع : إبالة ، في الواحد ، قال الفراء : وسمعت من العرب من يقول : ( ضغث على إبّالة ) « 3 » ، وقيل : واحدها ( أبّول ) كعجول وعجاجيل ، وقيل : واحدها ( إبيل ) كسكين وسكاكين ، وقيل : واحدها ( إبيال ) كدينار ودنانير ، وقيل : هو اسم للجمع « 4 » .
والعصف : الزرع المتحطم « 5 » ، وقيل : العجين « 6 » ، قال الراجز :
فأصبحوا مثل كعصف مأكول « 7 »
وسجّيل : قيل : هو معرب « 8 » ، وقيل : طين مطبوخ كالآجرّ « 9 » ، وقيل : كان كلّ طائر يأتي ومعه حجران في رجليه وواحد في منقاره ، مثل الحمص وأكبر من العدس ، فلا يصيب أحدا إلا قتله ، وأصابت ( أبرهة فرجع وقد أمدت عليه جراحاته فلمّا بلغ صنعاء هلك ) « 10 » .
ومن سورة قريش
قوله تعالى :
لِإِيلافِ قُرَيْشٍ
[ قريش : 1 ] .
الإيلاف : التآلف « 11 » ، اختلف في ( اللام ) :
فقيل : يتعلق بقوله :
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ
[ الفيل : 5 ]
لِإِيلافِ قُرَيْشٍ
« 12 » وقال الخليل وسيبويه « 13 » المعنى :
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ
لِإِيلافِ قُرَيْشٍ
هامش
( 1 ) النكت والعيون : 6 / 342 .
( 2 ) في معانيه : 3 / 292 ، وينظر : مجاز القرآن : 2 / 312 .
( 3 ) مجمع الأمثال : 2 / 283 .
( 4 ) معاني القرآن وإعرابه : 5 / 279 ، وإعراب القرآن للنحاس : 3 / 771 ، ومشكل إعراب القرآن : 2 / 844 .
( 5 ) مجاز القرآن : 2 / 312 .
( 6 ) النكت والعيون : 6 / 344 .
( 7 ) سبق تخريجه .
( 8 ) النكت والعيون : 6 / 343 .
( 9 ) بحر العلوم : 3 / 515 .
( 10 ) جامع البيان : 30 / 390 - 391 .
( 11 ) مجاز القرآن : 2 / 312 .
( 12 ) هذا قول ابن قتيبة في تأويل مشكل القرآن : 414 .
( 13 ) الكتاب : 1 / 464 .