الضّحى : صدر النّهار ، وقيل : الضّحى . . . « 1 » الضّحاء [ 118 / و ] ممدود مفتوح الأول ، وهو قريب من نصف النّهار « 2 » . وسجا : سكن ، وقال الحسن : غشي بظلامه ، والأول قول قتادة والضحاك « 3 » . وودّعك : تركك « 4 » . وقلى : أبغض ، والقلى البغض ، إذا كسرت ( القاف ) قصرت ، وإذا فتحت مددت « 5 » ، قال الشاعر :
عليك سلام لا مللت قريبة * ومالك عندي ، إن نأيت قلاء « 6 » .
والتّقدير : ما ودعك ربك وما قلاك ، إلا أن ( الكاف ) حذفت اكتفاء بالأولى ، ولتتفق رؤوس الآي ، ومثله : أعطيتك وأحسنت ، والمعنى إليك « 7 » .
قال الفراء « 8 » : الضّحى النّهار كلّه ، وسجى أظلم وذلك في طوله .
قوله تعالى :
أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى ( 6 ) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى ( 7 ) وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى
[ الضحى : 6 - 8 ] .
آوى : ضمّ « 9 » ، وقيل في
ضَالًّا
ثلاثة أقوال :
أحدها : وجدك لا تعرف الحق ، فهداك إليه .
والثاني : وجدك ضالّا عمّا أنت عليه الآن من النّبوة والشّريعة فهداك إليه .
والثالث : وجدك في قوم ضلال ، أي : فكأنّك منهم « 10 » .
ومن سورة ألم نشرح « 11 »
قوله تعالى :
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ( 5 ) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً
[ الشرح : 5 - 6 ] .
هامش
( 1 ) بياض يعادل كلمتين .
( 2 ) إعراب القرآن للنحاس : 3 / 722 ، والصحاح : 6 / 2406 ( ضحا ) ، وبحر العلوم : 3 / 486 ، والنكت والعيون : 6 / 291 .
( 3 ) مجاز القرآن : 2 / 302 ، جامع البيان : 30 / 147 .
( 4 ) بحر العلوم : 3 / 486 .
( 5 ) اللسان : 15 / 198 ( قلا ) .
( 6 ) البيت لنصيب كما في اللسان : 15 / 198 ( قلا ) .
( 7 ) ينظر معاني القرآن وإعرابه : 5 / 288 ، والنحاس في إعراب القرآن : 3 / 724 .
( 8 ) في معانيه : 3 / 273 .
( 9 ) العين : 8 / 437 ( أوى ) ، وبحر العلوم : 3 / 487 ، النكت والعيون : 6 / 293 .
( 10 ) ينظر : معاني القرآن للفراء : 3 / 273 ، معاني القرآن وإعرابه : 5 / 259 ، بحر العلوم : 3 / 487 .
( 11 ) وهي سورة الانشراح .