وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ( 41 ) وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ
« 1 » .
2 - 429 - 2 وقال بعض العرب :
ما اقتنى « 2 » الناس خيرا من الإبل ، إن حملت أثقلت ، وإن مشيت أبعدت ، وإن نحرت أشبعت ، وإن خلّيت أروت « 3 » .
وقد ذكر اللّه تعالى هذه المرافق الأربعة في قوله :
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً فَهُمْ لَها مالِكُونَ ( 71 ) وَذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَمِنْها يَأْكُلُونَ ( 72 ) وَلَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَمَشارِبُ أَ فَلا يَشْكُرُونَ
« 4 » .
وقال بعض أهل العصر مقتبسا من قول اللّه تعالى :
وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ
« 5 » .
معيشة المرء جما * ل به من الحركة
إذا بركت بباب الد * ار ألقت البركة « 6 »
هامش
( 1 ) يس : 41 ، 42 .
( 2 ) في الأصل : ( افتنى ) .
( 3 ) في الأصل : ( حليت أنوف ) .
( 4 ) يس : 71 - 73 .
( 5 ) النحل : 6 .
( 6 ) في الأصل : ( القث البركة ) والبيت الأول غير موزون .