فعبّس حاجبا فقرأت ( أما * من استغنى فأنت له تصدى ) « 1 »
[ لأعرابي ]
وقال أعرابي في سعيد بن سلم « 2 » :
لكلّ أخي مدح ثواب يعدّه * وليس لمدح الباهليّ ثواب
مدحت ابن سلم « 3 » والمديح مهزّة * فكان كصفوان عليه تراب
إذا ما أخ عاتبته ومدحته * فلم تغن فيه مدحة وعتاب
فأقرب ما في الأرض من شبه به * من الصخر صفوان عليه تراب « 4 »
2 - 380 - 2
[ لإسماعيل القراطيسي ]
وقال إسماعيل القراطيسي « 5 » :
لساني فيك محتاج * إلى التخليع والقطع
وأنيابي وأضراسي * إلى التكسير والقلع « 6 »
لأن أخطأت في مد * حيك ما أخطأت في منعي « 7 »
هامش
( 1 ) في الأصل : ( حاجب . . . وأما . . ) والآية اقتباس من سورة عبس : 5 - 6 .
( 2 ) في الأصل : ( مسلم ) وسعيد بن سلم هو ابن قتيبة الباهلي ، سيد كبير ممدح ، وكان عالما بالحديث والعربية ، ولي أرمينية والموصل والسند والجزيرة ، وولي أبوه البصرة مرتين ، توفي سنة 209 ه . ( راجع المعارف 407 ، وفيات الأعيان 4 / 88 ) والأبيات لعبد الصمد بن المعذل في ديوانه ق 11 ص 71 .
( 3 ) في الأصل : ( ابن سلملى ) .
( 4 ) في الأصل : ( من شبة ) مصحفة ، وفي هذا البيت والثاني إشارة إلى قوله تعالى :فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداًالبقرة : 264 .
( 5 ) هو إسماعيل بن معمر الكوفي ، مولى الأشاعثة ، كان مألفا للشعراء ، يقصده أبو نواس ، وأبو العتاهية ويجتمعون في منزله .
أخباره في الأغاني 20 / 88 ، والبيتان الأخيران في الأغاني 20 / 89 ، والورقة ص 108 ، ونسبا لابن الرومي في أنوار الربيع 2 / 219 ، ولابن الحجاج في المنتحل ص 135 .
( 6 ) في الأصل : ( وأنيابي . . وأضراسي . . إلى إلى ) .
( 7 ) في الأصل : ( في مدحك . . . ) .