[ شعر لصالح بن عبد القدوس ]
وقال صالح بن عبد القدوس « 1 » :
تقضى الحلم وانكشفت ظلال * وصار الصقر رهنا لانكفات « 2 »
فلو أن المفرّط كان حيا * توخى الباقيات الصالحات « 3 »
[ قول لحكيم ]
( قال ) « 4 » حكيم :
عليكم بالجادة « 5 » فإنها المنهج ، وإياكم وبنيات « 6 » الطرق ، فإن اللّه تعالى يقول :
وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ
« 7 » .
2 - 168 - 2
[ موعظة للحسن البصري ]
الحسن :
عظ نفسك ، فإن رأيتها تتعظ فعظ غيرها ، وإلا فاستحيي من خالقك ، فإنه يقول :
أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ
« 8 » .
2 - 169 - 1
[ قول لبعض الصالحين ]
وقال بعض الصالحين :
لا تسمعوا كلام أهل البدع ، ونزّهوا أسماعكم عنه ، كي تصونوا ألسنتكم عن ذلك .
وقد أدب اللّه تعالى بهذا الأدب فقال :
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ
هامش
( 1 ) صالح بن عبد القدوس : شاعر من العصر العباسي اتهم في عهد المهدي بالزندقة فقتله وشعره مليء بالحكمة . انظر : طبقات الشعراء 90 ، تاريخ بغداد 9 / 303 ، جمع شعره عبد اللّه الخطيب : 1967 وقد أخل المجموع بالبيتين .
( 2 ) في الأصل : ( الصفر هنا لانكفات ) . من كفت يكفت كفتا وكفتانا وكفاتا ، أي أسرع في العدو والطيران ، وتقبض فيه .
والكفت أيضا تقلب الشيء ظهرا لبطن ، وبطنا لظهر ، وانكفتوا إلى منازلهم أي انقلبوا .
( 3 ) زيادة ليست في الأصل .
( 4 ) زيادة ليست في الأصل .
( 5 ) الجادة معظم الطريق : الصحاح ( جدد ) .
( 6 ) في الأصل : ( بينات ) والصواب ما أثبتناه . والمقصود ببنيات الطرق : الطرق الصغار التي تنشعب من الجادة .
( 7 ) الأنعام : 153 .
( 8 ) البقرة : 44 .