صبره على الشر ، ليبين ضعف الإنسان ، وقلة نظره لنفسه . وقد بينا أن حقيقة الشر هو الضرر القبيح ، واللّه تعالى لا يفعله ، لكنه لا يمنع أن يستعمل فيما يفعله من المحن ، من حيث شابهت الشر في أنها مضرة ، وقد تقدم القول في ذلك « 1 » .
* * *
هامش
( 1 ) انظر الفقرة : 475 .