تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النكت والعيون تفسير الماوردى — صفحة 120

مساهمون:

ص١٢٠

سورة إبراهيم

مكية كلها في قول الحسن وعكرمة وجابر . وقال ابن عباس وقتادة : إلا آيتين منها مدنية وهي
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً
والتي بعدها .

[ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 1 إلى 3 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ( 1 ) اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ ( 2 ) الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً أُولئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ( 3 )
الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ
يعني القرآن .
لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ
فيه أربعة أوجه : أحدها : من الشك إلى اليقين . الثاني : من البدعة إلى السنّة . الثالث : من الضلالة إلى الهدى . الرابع : من الكفر إلى الإيمان .
بِإِذْنِ رَبِّهِمْ
فيه وجهان : أحدهما : بأمر ربهم ، قاله الضحاك .
النكت والعيون تفسير الماوردى — صفحة 120 | علي بن محمد البغدادي الماوردي / سيد بن عبدالمقصود