ذكر اختلافهم في سورة القارعة
[ القارعة : 10 ، 1 ]
قال : قال أبو حاتم : أمال أبو عمرو :
الْقارِعَةُ
[ 1 ] « 1 » .
قال أبو علي : إمالة :
الْقارِعَةُ
وإن كان المستعلي فيه مفتوحا جائزة ، وذلك أن كسرة الراء غلبت عليها ، فأمالتها ، وقد أمالت ما تباعد عنه بحرف نحو : قادر . وزعم سيبويه أن ذلك لغة قوم ترتضى عربيّتهم ، وكذلك : طارد ، وغارم ، وطامر كلّ ذلك يجوز إمالته إذا كانت الراء مكسورة ، قال سيبويه : وينشد أصحاب هذه اللغة « 2 » :
عسى اللَّه يغني عن بلاد ابن قادر بمنهمر جون الرباب سكوب قال علي بن نصر : سمعت أبا عمرو يقرأ :
وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ
[ القارعة / 10 ] ، يقف عندها ، وكذلك قال عبيد عن أبي عمرو يقف عند الهاء .
هامش
( 1 ) السبعة 695 .
( 2 ) لهدبة بن خشرم ، وقد سبق انظر 1 / 404 ، و 6 / 85 .