المعنى : لا كذي طول ولا قصر ، وإنما جاز ذلك لأنه يفيد ما لا يفيده الأول ، ولو لم يوصف
بِالنَّاصِيَةِ
بالكذب ، لم يعلم بعد البدل إلا ما كان علم بالأول .
وقال أبو الحسن : كان الحسن يقول : قدّس مرتين ، قال : فهذا ينبغي أن يكون مكسورا نحو : الثني للشيء بعد الشيء يكسر ويقصر ، وأنشد « 1 » :
ترى ثنانا إذا ما جاء بدأهم وبدؤهم إن أتانا كان ثنيانا وأنشد غيره « 2 » أفي جنب بكر قطّعتني ملامة لعمري لقد كانت ملامتها ثنى أي : ليس ذلك بأول ملامة ، وثنى : فعل من ثنيت ، وهذا مثل قوم عدى ، ومكان سوى في أنه فعل ، صفة ، ويكون مصدرا بالسمع .
واختلف عن الحسن ، فمنهم من روى عنه أنه قرأها بكسر الطاء ، ومنهم من روى عنه أنه قرأها بضمّها ، وفسّر الحسن ثنيت فيه البركة والتقديس مرّتين .
هامش
( 1 ) البيت لأوس بن مغراء السعدي - والبدء : السيد .
انظر معجم التهذيب 14 / 205 - و 15 / 136 وفيه ثنيانا بدل ثنانا .
واللسان / ثنى ، والثنيان بالضم الذي يكون دون السيد في المرتبة . اللسان ( ثنى ) .
( 2 ) البيت لكعب بن زهير ، وثنى : مرة بعد مرة ، أي : فعلت بي ما فعلت من أخل بكر أطعمته أضيافي ، انظر ديوانه / 128 .