ذكر اختلافهم في سورة النازعات
[ النازعات : 11 ]
قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص عن عاصم :
نَخِرَةً
[ النازعات / 11 ] بغير ألف ، المفضل عن عاصم :
نَخِرَةً
.
وقرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمزة : ناخرة بألف . عباس عن أبان عن عاصم :
نَخِرَةً
بغير ألف .
وأما الكسائي فكان أبو عمر الدوري يروي عنه أنه كان لا يبالي كيف قرأها بالألف أم بغير الألف . وقال أبو الحارث كان يقرأ :
نَخِرَةً
ثم رجع إلى ناخرة . وقال أبو عبيد : ناخرة بألف ، ولم يرو عن الكسائي إلا وجها واحدا « 1 » .
قال أبو عبيدة :
نَخِرَةً
وناخرة أي : بالية ، وقال أبو الحسن :
ناخرة أكثر فيما جاء عن الصحابة ، قال : وأما
نَخِرَةً
فقراءة الناس اليوم ، وكثير من التابعين ، وهي أعرف اليوم في كلّ العرب ، وهما لغتان أيّهما قرأت فحسن .
[ النازعات : 17 ، 16 ]
قال : قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو : طوى . اذهب
هامش
( 1 ) السبعة 670 ، 671 .