وقرأ الباقون بالتّشديد ، وهما لغتان : بشرت ، وبشّرت غير أن ( بشّرت ) أبلغ وأكثر .
34 - وقوله تعالى :
مِنَ الْمِحْرابِ
[ 39 ] .
قرأ ابن عامر
مِنَ الْمِحْرابِ
بالإمالة من أجل الرّاء والكسر .
وقرأ الباقون بالتّفخيم على أصل الكلمة .
35 - وقوله تعالى :
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ
[ 48 ] .
قرأ نافع وعاصم بالياء .
وقرأ الباقون بالنّون . فمن قرأ بالنون فاللّه عزّ وجلّ يخبر عن نفسه ، وشاهده
نُوحِيهِ إِلَيْكَ
[ 44 ] .
ومن قرأ بالياء فحجّته
قالَ كَذلِكِ [ اللَّهُ ] يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
[ 47 ] والأمر بينهما قريب .
36 - وقوله تعالى : إنّي أخلق لكم [ 49 ] .
قرأ نافع وحده : إنّى بكسر الهمزة .
وقرأ الباقون بفتحها .
وفتح ابن كثير وأبو عمرو ونافع الياء .
وأسكنها الباقون .
فمن فتح الهمزة جعلها بدلا من قوله :
أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ
. . .
أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ
فيكون موضعها جرّا ورفعا . ومن كسر أضمر القول ؛ قل إني أخلق .
ويجوز أن يكون مستأنفا .
37 - وقوله تعالى :
فَيَكُونُ طَيْراً
قرأ نافع وحده طائرا بألف .
وقرأ الباقون :
طَيْراً
بغير ألف ، والطائر مذكر لا غير ، وطير يذكر ويؤنث / .