[ سورة طه ( 20 ) : آية 41 ]
وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ( 41 )
أي قوّيتك وعلّمتك لتبلغ عبادي أمري ونهيي .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 42 ]
اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي ( 42 )
اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ
عطف على المضمر ، وحسن العطف عليه لمّا وكّدته .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 43 ]
اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى ( 43 )
إِنَّهُ طَغى
أي تجاوز في الكفر .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 44 ]
فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى ( 44 )
لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى
قال أبو جعفر : قد ذكرناه « 1 » .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 45 ]
قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى ( 45 )
قال الضحاك : يفرط يعجل ، قال : ويطغى يعتدي . قال أبو جعفر : التقدير :
نخاف أن يفرط علينا منه أمر أي يبدر أمر . قال الفراء : يقال فرط منه أمر ، قال : وأفرط أسرف ، قال : وفرّط ترك . قال أبو إسحاق : أصله كلّه من التقديم .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 46 ]
قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى ( 46 )
إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى
أي أسمع كلامه ، وأرى فعله ، ولا أخلّي بينه وبينكما .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 47 ]
فَأْتِياهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى ( 47 )
وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى
قال أبو إسحاق : أي من اتّبع الهدى سلم من سخط اللّه جلّ وعزّ وعذابه . قال : وليس بتحية ، قال : والدليل على ذلك إنه ليس بابتداء لقاء ، ولا خطاب . وروى زائدة عن الأعمش أنه قرأ
الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ
« 2 » بفتح اللام .
[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 51 إلى 52 ]
قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى ( 51 ) قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسى ( 52 )
قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى
قال : كيف يحيون ويجارون أي إن هذا بعيد ، فأجابه موسى صلّى اللّه عليه وسلّم بأن اللّه جلّ وعزّ يعلمهما .
قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ
وفي معناه قولان :
أحدهما أنه تمثيل مجاز ، والآخر أنه حقيقة ، وأنّ ذلك مكتوب تقرأه الملائكة فتستدلّ
هامش
( 1 ) ذكر في إعراب الآية 152 : الأنعام .
( 2 ) انظر مختصر ابن خالويه 87 ، وهي قراءة أبي نهيك ونصير عن الكسائي أيضا .