[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 68 ]
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً ( 68 )
وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً
شرط ومجازاة .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 69 ]
يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً ( 69 )
يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ
بدل من يلق قال سيبويه : لأن مضاعفة العذاب لقيّ الأنام ، وقرأ عاصم يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيها مهانا « 1 » بالرفع ، والجزم أولى لما ذكرنا . وفي الرفع قولان : أحدهما أن يقطعه مما قبله ، والآخر أن يكون محمولا على المعنى ، كأنّ قائلا قال : ما لقيّ الآثام ؟ فقيل : يضاعف له العذاب .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 70 ]
إِلاَّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ( 70 )
إِلَّا مَنْ تابَ
في موضع نصب على الاستثناء .
فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ
مفعولان ، وقد ذكرنا معناه . ومن حسن ما قيل فيه أنه يكتب موضع كافر مؤمن ، وموضع عاص مطيع .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 71 ]
وَمَنْ تابَ وَعَمِلَ صالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتاباً ( 71 )
فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتاباً
مصدر فيه معنى التوكيد .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 73 ]
وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً ( 73 )
صُمًّا وَعُمْياناً
على الحال .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 74 ]
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً ( 74 )
قُرَّةَ أَعْيُنٍ
لم يجمع لأنه مصدر ، ولو جمع يراد به اختلاف الأجناس لجاز
وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً
واحد يدلّ على جمع .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 75 ]
أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً وَسَلاماً ( 75 )
وَيُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً وَسَلاماً
هذه قراءة أهل المدينة وأهل البصرة وقرأ أهل الكوفة
وَيُلَقَّوْنَ فِيها
« 2 » . قال الفراء « 3 » : ويلقون أعجب إليّ لأن القراءة لو كانت
هامش
( 1 ) انظر البحر المحيط 6 / 472 ، وكتاب السبعة لابن مجاهد 468 .
( 2 ) انظر البحر المحيط 6 / 474 .
( 3 ) انظر معاني الفراء 2 / 275 .