وقال اللّه تعالى :
( وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ )
« 1 » ف « أن » بدل من « الياء » والمعطوف عليه .
وقد قال سيبويه : مررت بي المسكين ، لا يجوز ، وجاز هذا ؛ لأنه بدل اشتمال ، هكذا زعم شارحكم ، وليس بمستقيم .
والتقدير : واجنبنى وبنىّ من أن نعبد الأصنام ، أي : من عبادة الأصنام ، ف « أن » مفعول تعدّى إليه الفعل بالجار .
وقال :
( وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها )
« 2 » ، ف « أن يعبدوها » بدل من « الطاغوت » .
ومن ذلك قوله تعالى :
( فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ )
« 3 » ، « نكالا » بدل من
( الْجَزاءَ )
ولا يجوز أن يكون غير بدل ؛ لأن الفعل الواحد لا يعمل في اسمين كل واحد منهما مفعول له .
ومن ذلك قوله :
( وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ )
« 4 » .
هامش
( 1 ) إبراهيم : 35 .
( 2 ) الزمر : 17 .
( 3 ) المائدة : 38 .
( 4 ) النحل : 105 و 106 .