ولا يجوز أن تقول : إن كنا لنحن الصالحين ، في الصفة والبدل ، لأن اللام تفصل بين الصفة والموصوف ، والبدل والمبدل منه .
وأما مفارقته لما كان مبتدأ وخبرا ؛ فإن الفصل لا يغير الإعراب عما كان قبل دخوله والمبتدأ يغير ، تقول إذا أردت الفصل : كان زيدا هو خيرا منك .
/ وإذا جعلت « هو » مبتدأ قلت : كان زيدا هو خير منك . وليس للفصل موضع من الإعراب .
واعلم أنه لا يقع الفصل إلا بين معرفتين ، أو بين معرفة وما قارب منها .
ولا يقع بين نكرتين ، ولا بين معرفة ونكرة .
فقوله :
( تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً )
« 1 » « خيرا » مقارب للمعرفة ؛ لأن « خيرا » « أفعل » ، و « أفعل » يستعمل معها « من كذا » ظاهرا أو مضمرا ، فيخصصه ويوضحه .
وأما قوله تعالى :
( هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ )
« 2 » ، ف « هؤلاء » مبتدأ ، و « بناتي » عطف بيان ، و « هنّ » فصل ، و « أطهر لكم » خبر ، و « هؤلاء بناتي » معرفتان جميعا ، و « أطهر لكم » منزلته منزلة المعرفة في باب الفصل ؛ لأنه من باب : زيد هو خير منك .
هامش
( 1 ) المزمل : 20 .
( 2 ) هود : 78 .