وقال :
( وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ )
« 1 » ، فترك النون في سورة النحل ، لأن سياق الآية :
( وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )
« 2 » بخلاف ما في سورة النحل ، حيث جاءت بالنون .
ومن المطابقة :
قراءة حفص عن عاصم :
( وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ )
« 3 »
( وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ )
« 4 » بضم الميم مع كسرها في سائر التنزيل ، ليطابق ضم القاف في « قتلتم » .
وعلى هذا قراءة أبى عمرو :
( قُلْ إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ )
« 5 » بالتشديد مع تخفيفه في سائر التنزيل ، ليطابق قوله :
( لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ )
« 6 » .
كما أن ابن كثير خص الموضعين بالتشديد في قوله تعالى :
( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ )
« 7 » .
وقوله :
( حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا )
« 8 » لمجاورة قوله :
( وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا )
« 9 »
هامش
( 1 ) النحل : 127 .
( 2 ) النحل : 120 .
( 3 ) آل عمران : 157 .
( 4 ) آل عمران : 158 .
( 5 ) الأنعام : 37 .
( 6 ) الأنعام : 37 .
( 7 ) الإسراء : 82 .
( 8 ) الإسراء : 93 .
( 9 ) الإسراء : 106 .