محمّد بن مسلم روايت مىكند كه از امام عليه السلام پرسيدم : از ميراثِ علم چه رسيده است ؟ آيا جوامع ( و امور كلى ) است يا تفسير هر چيزى كه مردم به آن نياز دارند ( مانند طلاق و ميراث ) در آن هست ؟
امام عليه السلام فرمود : على عليه السلام همه علم را نوشت ؛ قضاوت ، ميراث و . . . « 1 »
عدول امام از طلاق [ در سخن محمّد بن مسلم ] به قضاوت ( پس از بيان وجود همه علم ) اشاره به كثرتِ تحريف و تبديل در اين دو باب است و اين ، همان نكته ذكر خاص بعد از عام مىباشد .
مىدانيم كه عمر بسيارى از احكام قضا را نمىدانست و از حكم ارث جدّه و كلاله و . . . آگاهى نداشت و در موارد بسيارى بر قضاوت ديگران ( مانند حضرت على عليه السلام و اشخاص ديگر ) اعتماد مىكرد . از آنجا كه مسلمانان در باب قضا و ارث دچار دگرگونى و اختلاط شده بودند ، ائمّه عليهم السلام تأكيد داشتند كه كتابِ حضرت على عليه السلام را در اين دو باب بنمايانند .
هامش
( 1 ) . بصائر الدرجات : 163 ، باب 12 فى الأئمّة أنّ عندهم الصحيفة الجامعة . . . ، حديث 7 ( شماره مسلسل 547 ) .