يعنى اگر اوامر و نواهى كتاب خدا را گردن نهيد و به رهنمودِ عترت هدايت بجوييد و سيره عترت را بپيماييد ، هدايت مىيابيد و گمراه نمىشويد « 1 » .
و در
تحفة الأحوذي
در شرح اين سخن كه : « فانظروا كيفَ تخلفوني فيهما » آمده است :
نظر ، به معناى تأمّل و تفكُّر است ؛ يعنى تأمّل كنيد و انديشه را در جانشينىتان براى من به كار بريد ، كه آيا خَلَفِ راستين هستيد يا خَلَف ناشايست « 2 » ؟ !
زُرقانى در شرح المواهب مىگويد :
سفارش پيامبر صلى الله عليه و آله به قرآن و اهميت دادن به آن ، بدان جهت مىباشد كه « قرآن » معدن علوم دينى و اسرار و حِكَمِ شرعى و گنجينه حقايق و دقايق ناپيداست .
و گرانقدرى « عترت » از آن روست كه پاكى عنصر در فهم دين مدد مىرساند . عنصر پاك به حُسنِ اخلاق مى انجامد ، و اخلاق نيك به صفاى قلب و پاكيزگى آن منجر مىشود ؛ به همين جهت پيامبر صلى الله عليه و آله در چند جا به لزوم پيروى از اهل بيتِ خود تأكيد كرده است و اينكه آنان اولىترين مردمان به رعايت شئون امّتاند ؛ به همين دليل مَثَلِ آنان را مَثَلِ كشتى نوح قرار داد ، كه هركه در آن سوار شد نجات يافت و هركه از آن تخلّف ورزيد غرق گشت « 3 » .
صاحب التاج الجامع للأُصول در شرح حديث سابق مىنويسد :
پيامبر صلى الله عليه و آله مىگويد :
هامش
( 1 ) . الفتح الربّانى فى ترتيب مسند احمد 22 : 104 .
( 2 ) . تحفة الأحوذى فى شرح جامع الترمذى 10 : 197 .
( 3 ) . شرح المواهب 8 : 2 ؛ المستدرك على الصحيحين 2 : 373 ، حديث 3312 ؛ المعجم الكبير 2 : 84 ، حديث 825 ؛ مسند الشهاب 2 : 273 ، حديث 1342 - 1343 .