همانا كسانِ قبل از شما بدان جهت هلاك شدند كه بخشى از قرآن را به بخش ديگر زدند ؛ كتابِ نازل شده الهى چنان است كه بخشى ، بخش ديگرش را تصديق مىكند ! بنابراين شما با بعضى از قرآن ، بعضِ ديگر را تكذيب نكنيد ؛ آنچه را مىدانيد بگوييد ، و آنچه را نمىدانيد ، به عالِم [ و كسى كه آگاه به معنا و تفسير آن است ] واگذاريد .
ج در خبر ديگر آمده است كه فرمود :
مَهْلًا يا قوم ، بِهذا أُهلكت الأُمم قبلِكم باختلافهم علي أنبيائهم وضَرْبهم الكُتُبَ بَعْضَها ببعض !
إنّ القرآن لم يَنْزِل يُكذِّبُ بعضُه بعضاً ، بل يُصَدِّق بعضُه بعضاً ؛ فما عرفتم فاعملوا به ، و ما جَهِلْتُم منه فَرُدُّوه إلي عالمه « 1 » ؛
اى قوم ، شتاب مَورزيد ! امّتهاى پيشين به دليل اختلافشان با انبياشان و ( كنار ) زدنِ بعضى از كتابها را به بعض ديگر ، هلاك شدند و از ميان رفتند .
قرآن [ چنان ] نازل نشد كه بخشى از آن بخش ديگر را تكذيب كند ، بلكه بعضى از آن بعض ديگر را تصديق مىكند . پس آنچه را دانستيد ، عمل كنيد و از آنچه ناآگاهيد ، به عالم [ و كسى كه مىداند ] بازگردانيد .
ج از ابَى بن كعب رسيده كه چون سؤال شد : راه برون رفت از غائله قتلِ عثمان چيست ؟
ابَى پاسخ داد : كتاب خدا و سنّت پيامبرش ؛ آنچه را برايتان روشن است عمل كنيد ، و آنچه را بر شما مشكل است به عالمش واگذاريد « 2 » .
ج از امام صادق عليه السلام نقل شده كه فرمود :
ج
هامش
( 1 ) . مسند احمد 2 : 181 ، حديث 6702 ؛ و بنگريد به ، جلد 2 : 300 ، حديث 7976 ؛ و صحيح ابن حبّان 1 : 275 ؛ و نزديك به آن در المعجم الاوسط 8 : 307 ، حديث 8715 ؛ و اعتقاد اهل السنّة 1 : 117 ، حديث 183 .
( 2 ) . خلق أفعال العباد ( بخارى ) : 63 ؛ المستدرك على الصحيحين 3 : 343 ، حديث 5321 ( متن از اين مأخذ است ) ؛ مفتاح الجنّه ( سيوطى ) 70 ؛ حجيّة السنّة : 358 .