در مقابل ، بندِ « حيّ علي خير العمل » ( بشتابيد به سوى بهترين اعمال ) را از اذان حذف كرد به اين بهانه كه اين جمله ، مسلمانان را از جهاد باز مىدارد « 1 » .
* از گريه بر مُرده نهى كرد « 2 » .
* نشانه بلوغ را شش وَجَب قرار داد « 3 » [ يعنى قدِ نوجوان به 6 وجب ( حدود 130 سانتى متر ) برسد ] با اينكه از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت شده كه فرمود :
« والغلامُ حتّي يَحْتَلِم » « 4 » ؛
نوجوان تكليفى ندارد تا اينكه محتلم شود .
* قائل شد كه عجمها ارث نمىبرند مگر اينكه در ميان عرب ها زاده شوند « 5 » ؛ با اينكه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود :
« لا فضلَ لعربيّ عَلَي أَعْجَميّ إلّا بالتَّقوي » « 6 » ؛
عرب بر عجم برترى ندارد مگر به تقوا .
هامش
( 1 ) . اسباب و انگيزههاى ديگرى براى اين اضافه و حذف وجود دارد ، كه ما آن را در پژوهشى جداگانه با عنوانِ « الأذان بين الأصالة والتحريف » آوردهايم كه تاكنون دو جلد آن سامان يافته است و جلد اول با عنوان « حى على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة » بارها در بيروت و قم چاپ شده ؛ و نيز اين كتاب با عنوان « پژوهشى در اذان » به فارسى ترجمه و چاپ گرديد .
( 2 ) . صحيح بخارى 1 : 432 ، حديث 1226 .
عايشه اين روايت را رَد مىكند و مىگويد : پيامبر صلى الله عليه و آله نگفته است كه خدا مرده مؤمن را به گريه بستگانش بر او عذاب مىكند ، ليكن فرمود : خدا بر عذابِ كافر - به گريه اهلش بر او - مىافزايد ؛ و در اين زمينه قرآن بسنده است كه مىفرمايد : ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ) ؛ گناه هيچ كس را ديگرى بر دوش نمىكشد .
نگاه كنيد به : صحيح مسلم 2 : 642 ، حديث 929 ؛ سنن نسائى ( المجتبى ) 4 : 18 ، حديث 1858 ؛ مسند احمد 1 : 237 ، حديث 2127 ، و در ص 335 ، حديث 3103 به اسناد از ابن عبّاس نقل شده است ، و نيز آمده است كه : عمر زنانى را كه بر رقيّه ( دختر پيامبر ) مىگريستند ، كتك زد ، پيامبر او را نهى كرد ؛ المستدرك على الصحيحين 3 : 210 ، حديث 4869 .
( 3 ) . مصنّف عبدالرزّاق 10 : 178 ؛ مصنّف ابن ابى شيبه 481 : 5 ، حديث 28162 .
( 4 ) . سنن دارمى 2 : 225 ، حديث 2296 ؛ سنن ابى داود 4 : 140 ، حديث 4401 ؛ سنن دارقطنى 3 : 138 ، حديث 173 .
( 5 ) . موطّأ مالك 2 : 520 ، حديث 1086 ؛ المدوّنة الكبرى 8 : 338 و 383 .
( 6 ) . مسند احمد 5 : 411 ، حديث 23536 ؛ المعجم الأوسط 5 : 86 ، حديث 4749 ؛ مجمع الزوائد 8 : 84 .