20 - ومن سورة طه
5 -
عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
« 1 » : استوى استولى وقد يكون كقوله
بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى
« 2 » تمّ فيكون المعنى : تمّ .
6 -
لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
« 3 » .
7 -
السِّرَّ وَأَخْفى
« 4 » : ما حدثت به نفسك .
12 -
طُوىً
« 5 » : موضع .
هامش
( 1 ) انظر البقرة 2 / آية 29 .
( 2 ) القصص 28 / آية 14 .
( 3 ) ذكر المؤلف هذه الآية ولم يذكر المعنى ، والمعنى واضح .
( 4 ) عن ابن عباس : السر حديث نفسك وأخفى من السر ما ستحدث به نفسك مما لم يكن وهو كائن ، وأنت تعلم ما تسر به نفسك اليوم ولا تعلم ما تسر به غدا . القرطبي - الجامع 11 / 170 .
( 5 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو « طوى وأنا » غير مجراة [ غير مصرفة ] وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي « طوى » مجراة [ أي مصروفة ] وكلهم ضم الطاء . وقرأ الحسن وأبو حيوة « طوى » بكسر الطاء مع التنوين . وقرأ علي بن نصر عن أبي عمرو « طوى » بكسر الطاء من غير تنوين . قال الزجاج : في طوى أربعة أوجه : طوى بضم أوله من غير تنوين وبتنوين ، فمن نونه فهو اسم للوادي ومن لم ينونه ترك صرفه من جهتين :
إحداهما أن يكون معدولا عن طاو فيصير مثل عمر المعدول عن عامر ، فلا ينصرف كما لا ينصرف . عمر » ، والجهة الثانية أن يكون اسما للبقعة . وإذا كسر ونوّن فهو مثل معي ، والمعنى : المقدس مرة بعد مرة . ومن لم ينون جعله اسما للبقعة . ابن -