43 -
الْغائِطِ
« 1 » : كناية عن قضاء الحاجة ، والغائط من الأرض الواسع الفسيح .
43 -
أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ
« 2 » : كناية عن الزواج وقال بعضهم :
الملامسة ما دون الجماع .
43 -
فَتَيَمَّمُوا
« 3 » : تعمدوا .
43 -
صَعِيداً
« 4 » : الصعيد وجه الأرض .
46 -
يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ
« 5 » : يغيّرون .
هامش
( 1 ) غاط يغوط غوطا حفر ، ويقال أغوط بئرك اي أبعد قعرها ، وكل ما انحدر من الأرض فقد غاط ، والغوط عمق الأرض الأبعد ، ومنه قيل للمطمئن من الأرض غائط ولموضع قضاء الحاجة غائط ، لأن العادة أن يقضي في المنخفض من الأرض حيث هو أستر له . ابن منظور - اللسان ( غوط ) .
( 2 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم وابن عامر :« أَوْ لامَسْتُمُ »بألف . وقرأ حمزة والكسائي وخلف والمفضل عن عاصم والوليد بن عتبة عن ابن عامر« أَوْ لامَسْتُمُ »بغير ألف . ابن الجوزي - زاد المسير 2 / 92 .
( 3 ) التيمم لغة القصد ، تيممت الشيء قصدته ، وتيممته برمحي وسهمي أي قصدته دون سواه . القرطبي - الجامع 5 / 231 والمعنى اقصدوا الصعيد الطيب ، ثم كثر استعمال هذه الكلمة حتى صار التيمم في عرف الشرع عبارة عن استعمال التراب في الوجه واليدين على هيئة مخصوصة . الفيومي - المصباح المنير 681 .
( 4 ) قال الشافعي : لا يقع اسم « صعيد » إلا على تراب ذي غبار . والصعيد كل تراب طاهر ، والصعيد المرتفع من الأرض . قال تعالى :فَتُصْبِحَ صَعِيداًلأنه نهاية ما يصعد إليه من باطن الأرض . ابن منظور - اللسان ( صعد ) .
( 5 ) يتأولونه على غير تأويله . وذمهم اللّه تعالى لأنهم يفعلون ذلك متعمدين . القرطبي - -