22 -
وَساءَ سَبِيلًا
: بئس طريقا ومسلكا .
23 -
وَرَبائِبُكُمُ
: الربيبة « 1 » ابنة امرأة الرجل من غيره .
24 -
الْمُحْصَناتُ
« 2 » : ذوات الأزواج والمحصنات العفائف أيضا .
24 -
وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ
« 3 » : ما سوى ذلكم .
24 -
مُسافِحِينَ
: الزاني والسّفاح الزنا « 4 » .
25 -
طَوْلًا
: الطول السعة والفضل . تطوّل عليه إذا تفضل عليه .
هامش
- والقول الأول أولى . قال الليث أفضى فلان إلى فلانة اي صار في فرجتها وفضائها ، ومعلوم ان هذا المعنى انما يحصل في الحقيقة عند الجماع . الفخر الرازي - التفسير الكبير 5 / 16 .
( 1 ) ومعنى الربيبة مربوبة لأن الرجل يربيها . ابن الجوزي - زاد المسير 2 / 47 والربيبة في الأصل الربسه .
( 2 ) التحصن التمنع ومنه الحصن لأنه يمتنع فيه ، والحصان بفتح الحاء : المرأة العفيفة لمنعها نفسها من الهلاك ، ويستعمل الإحصان في الإسلام لأنه حافظ ومانع .
القرطبي - الجامع 5 / 120 .
( 3 ) قيل المعنى : وأحلّ لكم ما وراء ذوات المحارم من أقربائكم . القرطبي - الجامع 5 / 127 .
( 4 ) بلغة قريش . ابن عباس - اللغات في القرآن 21 قال ابن قتيبة : أصله من سفحت القربة إذا صببتها ، فسمي الزنا سفاحا لأنه يسافح : يصب النطفة وتصب المرأة النطفة . وقال ابن فارس : السفاح : صب الماء بلا عقد ولا نكاح فهو كالشئ يسفح ضياعا . ابن الجوزي - زاد المسير 2 / 52 .