25 -
مِنْ فَتَياتِكُمُ
« 1 » : إمائكم .
25 -
الْعَنَتَ
« 2 » : الضرر ، وقال المفسرون الزنا .
33 -
وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ
« 3 » : أولياء وورثة . « المولى ابن الغم والمولى الحليف والمولى المنعم والمولى المنعم عليه » « 4 » .
33 -
وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ
« 5 » : الحلفاء .
33 -
فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ
« 6 » : قال في النصرة والعقل ولا ميراث .
هامش
( 1 ) اي المملوكات ، وهي جمع فتاة والعرب تقول للملوك فتى وللمملوكة فتاة . وفي الحديث الصحيح « لا يقولنّ أحدكم عبدي وأمتي ولكن ليقل فتاي وفتاتي . القرطبي - الجامع 5 / 139 - 140 .
( 2 ) العقوبة التي تعنته وهي الحد ، وذكر أبو عبيدة والزجاج انه الهلاك . ابن الجوزي - زاد المسير 2 / 58 . والعنت الإثم بلغة هذيل . السيوطي - الإتقان 1 / 176 .
( 3 ) يعني العصبة بلغة قريش . ابن عباس - اللغات في القرآن 22 والمولى له مواضع في كلام العرب : منها المولى في الدين والمولى الناصر والمولى الولي الذي يلي أمرك والمولى مولى الموالاة وهو الذي يسلم على يدك ويوليك ، والمولى المعتق والمولى المعتق .
ابن منظور - اللسان ( ولي ) .
( 4 ) وردت هذه العبارات في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى :فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْالآية 33 .
( 5 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر « عاقدت » بالألف وقرأ عاصم وحمزة والكسائي « عقدت » بلا ألف . قال سعيد بن المسيب انهم الذين كانوا يتبنون أبناء غيرهم في الجاهلية . ابن الجوزي - زاد المسير 2 / 71 - 72 .
( 6 ) من الرّفد والنظر والمعونة . ابن قتيبة - تفسير الغريب 126 .