لا يؤكل حتى يقطع . وقال جويبر عن الضّحاك : [ المتكأ ] كلّ شيء يحزّ بالسكاكين .
أَكْبَرْنَهُ
: هالهن فأعظمنه .
32 -
فَاسْتَعْصَمَ
أي امتنع .
36 -
أَعْصِرُ خَمْراً
يقال لا ، عنبا . قال الأصمعي : أخبرني المعتمر بن سليمان أنه لقي أعرابيا معه عنب ، فقال ما معك ؟ فقال : خمر .
وتكون الخمر بعينها ، كما يقال : عصرت زيتا ، وإنما عصرت زيتونا .
42 -
اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ
أي عند سيدك . قال الأعشى يصف ملكا :
ربي كريم لا يكدر نعمة * وإذا يناشد بالمهارق أنشدا
فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
يقال : ما بين الواحد إلى تسعة .
وقال أبو عبيدة : هو ما [ لم ] يبلغ العقد ولا نصفه . يريد : ما بين الواحد إلى الأربعة .
44 -
قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ
أي أخلاط أحلام . مثل أضغاث النبات يجمعها الرجل فيكون ضروب مختلفة . والأحلام واحدها حلم .
45 -
وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ
أي بعد حين . يقال : بعد سبع سنين . ومن قرأ ( بعد أمه ) أراد : بعد نيسان .
46 -
الصِّدِّيقُ
: الكثير الصدق . كما يقال : فسّيق وشرّيب وسكّير ، إذا كثر ذلك منه .
47 -
تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً
أي جدّا في الزراعة ومتابعة . وتقرأ ( دأبا ) : بفتح الهمزة . وهما واحد . يقال دأبت أدأب دأبا ودأبا .
48 -
تُحْصِنُونَ
أي تحرزون .