قوله تعالى :
« فَكُّ رَقَبَةٍ »
واختلاف القراء فيه ، وترجيح الفراء قراءة / 265 / 4
« فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ »
وسبب ذلك قوله تعالى :
« أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ »
ومعنى مسغبة ، وما يجوز / 265 / 13 في إعراب
« ذِي مَسْغَبَةٍ »
قوله تعالى : « الموصدة » ومعناه وبيان أنه يهمز ولا يهمز / 266 / 2 سورة الشمس وضحاها قوله تعالى :
« وَالشَّمْسِ وَضُحاها »
ومعنى
« الضُّحى »
، والقراءة بالفتح / 266 / 5 والكسر ( الإمالة ) قوله تعالى :
« وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها »
وإعرابه / 266 / 11 قوله تعالى :
« وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها »
ومعنى
« جَلَّاها »
/ 266 / 14 قوله تعالى :
« فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها »
وتفسير
« فَأَلْهَمَها »
/ 266 / 18 قوله تعالى :
« قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها »
وتفسيره / 267 / 1 قوله تعالى :
« وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها »
وبيان أن
« دَسَّاها »
من دسست ، بدلت / 267 / 3 بعض سيناتها ياء ، ولذلك نظائر قوله تعالى :
« بِطَغْواها »
وتصريفه ، ومعناه / 267 / 14 قوله تعالى :
« إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها »
وكلام في أفعل التفضيل المضاف / 268 / 1 إلى معرفة قوله تعالى :
« فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ »
وإعراب
« ناقَةَ اللَّهِ »
وبيان ان كلّ / 268 / 15 تحذير فهو نصب ، والعرب قد ترفعه والاستشهاد على ذلك قوله تعالى :
« فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها »
وبيان أنه إذا وقع الفعلان معا جاز تقديم / 269 / 5 أيهما شئت كأن يقول : أعطيت فأحسنت أو أحسنت فأعطيت